政道与治道

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第1295页（649字）

牟宗三着。

1961年初版，台湾学生书局1980年增订新版。牟氏字离中，山东栖霞人。生于1909年。1933年毕业于北京大学，历任中央大学、台湾师范大学、香港中文大学等校哲学教授。

1974年从中文大学退休后，任台湾大学客座教授。着有《才性与玄理》、《中国哲学的特质》、《心体与性体》、《智的直觉与中国哲学》、《佛性与般若》等。

《政道与治道》是反映着者政治思想的一部重要着作。全书除序言外，共集文10篇，编为10章。

第一章，政道与治道；第二章，论中国的治道；第三章，理性之运用表现与架构表现；第四章，论政治神话之根源；第五章，论政治神话之形态；第六章，论政治神话与命运及预言；第七章，政治如何能从神话转为理性的；第八章，理性之内容的表现与外延的表现；第九章，社会世界实体性的律则与政治世界规约性的律则；第十章，道德判断与历史判断。本书所谓“政道”，是指关于政权的道理；所谓“治道”，是指关于治理天下的道理。“有政道之治道是治道之客观形态，无政道之治道是治道之主观形态”。着者认为，“中国在以前于治道，已进至最高的自觉境界，而政道则始终无办法。”因此，新儒学的发展，必以内圣即心性之学开出包括政道、事功、科学在内的外王。当然，外王不能背离内圣，但内圣不开出外王，亦不能“得其究极之圆满”。故“本书力振孔孟之学脉，以见‘内圣外王’之教之规模，且承之而进一步，以解答中国文化中政道、事功与科学之问题。”(《政道与治道·序》)这种观点，似也是当代新儒家的共识。