B002654　禅宗与中国文化

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《中国图书大辞典：1949-1992第1册马克思列宁主义、毛泽东思想,哲学》第471页（564字）

葛兆光着。上海人民出版社1986年6月版。15．3万字。共4部分。一、禅宗的兴起及其与中国士大夫的交往；二、禅宗与中国士大夫的人生哲学与审美情趣；三、禅宗与中国士大夫的艺术思维；四、结束语：从中国文化史的角度研究禅宗。本书以禅宗与中国士大夫为主题，探索中国禅宗的崛起、兴盛、衰亡，以及对中国士大夫在哲学思想，文化艺术上的渗透和融合。指出禅宗是佛教从印度传入中国后的主要派别之一，中国禅宗既融汇印度佛教方面的理论，又与中国老庄思想、魏晋玄学相结合，创立中国式的佛教。由于当时中唐社会危机和士大夫生活信念的变化，士大夫既想解脱又难以忍受苦行的要求，而禅宗又采用最为简易的“顿悟”说，即“我心即佛”，遂使禅宗脱颖而出，至宋而达于全盛，历经元、明、清，在中国士大夫中有着重要影响。禅宗反映在哲学——从禁欲到适意，从适意到纵欲；反映在文化艺术——由粗豪转向细腻，由疏放转为敏感；反映在审美情趣——向着静、幽、淡、雅，向着内心细腻感受的精致，向着超尘脱俗、忘却物我的方向发展。作者用较多篇幅揭示禅宗出现以后给中国士大夫的心理性格、人生哲学、生活情趣，审美理想和艺术思维等方面带来的影响，从而较为深层次地透视中国士大夫的封闭心理、内向性格、落后的思维方式和保守观念。收入“中国文化史丛书”。