墨桑·华尔功臣烈

出处：按学科分类—历史、地理 河北人民出版社《民国人物大辞典下》第2408页（1054字）

【生卒】：1915—1966

【介绍】：

四川阿坝人，1915年生。母亲是墨桑的公主，生父是克部头人索郎旦真，父亲杨俊扎西是青海果洛一土官之子(做了墨桑的上门女婿)。华尔功臣烈自幼好学，择喇嘛为师，学藏文，习佛经典籍。1932年，17岁袭职，当墨桑等十四代土官。袭位后，服从中央领导，接收委任官职。他登位第一道号令，是徵集上等黑马30匹，亲率近二百士兵送至西宁，献给马家司令，表示拴头纳贡的诚意。得到国民党当局的赏识，被委任为中国国民党阿坝分部书记、西北“剿共”第一路五纵队墨桑支队司令等职，后来还任边区特别党部执委，设治局长以及保安司令，直至参加国民大会代表竞选，在川西北藏区乃成为首屈一指的少数民族领袖人物。华尔功臣烈对国民党的大民族主义统治时刻警惕，始终未允许马步芳在阿坝设点驻军的要求，他很重视发展商业，努力保护外地商人来往。通过严刑峻法，治安稳定，阿坝官寨之旁迅速出现新人集市市场。他在牧区按户每年收取一天生産的全部奶品外，还在半农半牧区按五个等级徵收贡赋，加上官寨自身经营的牛羊、土地，20名女农奴和10多名男农奴的劳役地租，使其成为川西北草地最大的封建农奴主。华尔功臣烈因被西藏班禅大师卜卦定为转世活佛，于是又迅速成为世俗和宗教的农奴主。他通过联姻，与邻近大小十三个部落直接建立裙带关係。当时受他直接支配的有下阿坝各部落，安斗八寨，上阿坝六寨，果洛州的麦玛部落，票洛部落，麦昆部落等，大小各教派寺庙二十七个。1949年底，随着甘南藏旅领袖黄正清等土司头人起义反蒋，华尔一面派人赴兰州见彭德怀司令员，请求和平解放，从而获得阿坝保安司令的职务；一面又疑虑、摇摆，接受马步芳的“馈赠”，掩护其“反共救国军”一〇二路军少将司令马元祥及部分特务头目，政府动员他担任四土阿坝临时军政委员会副主任，他接受职务又拒絶到职。1952年以后，历任西康省藏族自治区副主席，阿坝州副州长、四川省民委副主任、省政协副主席等职。1954年9月，当选为第一届全国人民代表大会代表。1959年4月，当选为第二届全国人民代表大会代表。1964年12月，当选为第三届全国人民代表大会代表。曾自动交出长短枪五千多支和价值数万元的各类物资。1966年，“文化大革命”初期，华尔功臣烈的妻子扎西卓玛被“审查”而自尽，他悲痛欲絶，于10月17日投河而死。粉碎“四人帮”后，党落实对华尔功臣烈的政策。阿坝州补开追悼会，并通知在新疆工作的女儿华玉琴来州参加追悼会，发给抚恤金，全部退还存款和财物。