新月诗派

出处：按学科分类—文学 广西人民出版社《中国现代文学词典第四卷诗歌卷》第41页（1202字）

1923年，徐志摩与友人将两周一次的聚餐会，改为俱乐部性质的新月社，成员有作家、政界和金融界人士等。“新月”二字出于印度诗人泰戈尔的诗集《新月集》。1926年4月到6月，徐志摩与闻一多、饶孟侃等人编辑北平《晨报》副刊《诗镌》，撰稿人有刘梦苇，于赝虞，蹇先艾等，共出刊11期。他们倡导新格律诗，探讨新诗的音节与格律。1927年，徐志摩与胡适、闻一多、梁实秋、余上沅、邵洵美、张禹九等人在上海创办新月书店。1928年3月，徐志摩等人又创办综合性的《新月》月刊，该刊也发表新诗。1931年1月，徐志摩、邵洵美、陈梦家创办《诗刊》季刊，共出4期。同年9月，陈梦家编辑的《新月诗选》出版。他从《晨报诗镌》、《新月》、《诗刊》，以及《死水》、《志摩的诗》等专集中，选录徐志摩、闻一多、饶孟侃、朱湘、孙大雨、陈梦家、邵洵美、方令孺、林徽音、方玮德、卞之琳、沈从文、刘梦苇、朱大枬、杨子惠、梁镇、俞大纲、沈祖牟等18位诗人的诗作80首，反映出他们共同的思想和艺术倾向。后人称这些诗人为新月诗派，并以《新月》月刊的创刊为标志，将新月诗派分为前期与后期。前期的新月诗派，对随口曲式的自由诗不满，反对没有遮拦地放纵思想情感，主张文艺创作要有节制。他们探索适于表现精神的“象样的诗式”，以“要求投胎的思想的灵魂”，“构造适当的躯壳”为自己的责任(徐志摩《诗刊弁言》)。他们与“五四”时期废除诗律的呼声相反，认为格律对于创作不是一种束缚，而是表现的利器。他们要求“创格”，去发现新格式和新音节，提倡新诗的格律化。闻一多在《诗的格律》里提出：诗是视觉艺术和听觉艺术。“诗的实力不独包括音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)。”他们放弃了旧诗格律，努力输入和试验西洋律诗，较多地受到了英国浪漫派诗歌的影响。他们尝试的格律诗，大都有韵，讲究词藻，形式整饬，被人称做是方块诗或豆腐干体。诗歌题材比较广泛，也不乏爱国精神和民主精神的作品。他们强调诗歌艺术，对初期的新诗存在的浅露粗疏的弊病作了一定的矫正。但是，新月诗派对于诗歌形式的过分追求，产生了形式主义的流弊。徐志摩在《诗刊放假》里谈到，他们已经发现了标榜“格律”的可怕的流弊：“谁都会运用白话，谁都会切豆腐似的切齐字句，谁都能似是而非的安排音节——但是诗，它连影儿都还没有跟你见面!”新月诗派的后期，形式主义的流弊更为严重，艺术上的精雕细琢，掩饰不了内容的苍白无力。他们标榜“健康”与“尊严”，主张文学要表现“人性”，与当时正在发展的无产阶级革命文学运动相对抗。三十年代初，“左联”领导下的中国诗歌会成立后，对新月诗派进行了尖锐地批评，从此该派的影响日趋衰落。1933年随着《新月》月刊的停刊，新月诗派的活动即告停止。其中的有些成员以及受到该派影响的一些诗人，后来在严酷的民族战争环境里转变了诗风。