闻一多

出处：按学科分类—文学 广西人民出版社《中国现代文学词典第四卷诗歌卷》第172页（1661字）

【生卒】：1899．11．24—1946．7．15

【介绍】：

原名闻家骅，字友三，号友山。曾用名闻亦多、闻多。笔名有夕夕、一多、风叶、多等。湖北浠水人。出生于封建的书香世家。6岁入私塾。从小喜爱古典诗词和戏剧美术。1910年入武昌两湖师范附属高等小学，后入国民公校及实修学校。1912年考入北京的清华学校。在校刊上曾发表读书札记《二月庐漫记》评诗论史。还经常发表旧诗，喜欢作长篇的古诗排律。1919年后任学生会文书。曾被选为学生代表，出席全国学联代表会。还任《清华周刊》的编辑，撰写过一些有针对性的评论文章。从1919年开始写新诗，1920年7月在《清华周刊》上发表新诗《西岸》。同年11月与学友发起组织艺术团体“美司斯”，参加过《革命军》等新剧的演出。1921年11月，与梁实秋发起成立清华文学社，在该社做过《诗的音节的研究》的报告。在清华的最后1年写诗很勤，作品大部分发表在《清华周刊》的《文艺增刊》上。曾经自编过手抄的《真我集》，录存1920年至1921年间写的新诗15首。1922年出版的《冬夜评论》，反映了他早年的诗歌观念。他不赞同胡适等人的诗论，不看重诗与大众的关系，而是强调诗的艺术性。同年7月16日赴美留学，9月到芝加哥美术学院上课，课余写新诗。1923年9月转到珂泉珂罗拉多大学美术系学习，并选修“丁尼生与白朗宁”、“现代英美诗”两门课程，热心研究西方文学。同月第一部新诗集《红烛》由上海泰东图书局出版，集中《李白之死》、《剑匣》等诗篇，表现出超功利的唯美倾向，在《太阳吟》、《忆菊》等诗里，表达了强烈的爱国情感。本年写有《女神的时代精神》、《女神的地方色彩》、《莪默伽亚谟之绝句》、《泰果尔批评》等论文。1924年转到纽约学习。1925年5月回国。他旅美时写的《园内》、《醒呀!》、《七子之歌》、《爱国心》、《长城下之哀歌》、《南海之神》、《渔阳曲》等诗，没有结集出版，散见于《大江》《现代评论》等刊物上。回国后任北京艺术专科学校教务长。1926年后在徐志摩主编的《晨报·诗镌》上发表诗作和诗论，从理论上倡导新的格律诗，提出新诗应有音乐美、绘画美和建筑美。写有《文艺与爱国》、《邓以蛰论文的题记》、《诗的格律》、《戏剧的歧途》等文艺论文。1927年曾在武汉国民革命军政治部任艺术股长，10月到南京任国立第四中山大学外文系主任。1928年1月出版第二部诗集《死水》(上海新月书店版)，收入回国后创作的新诗。集中的《发现》、《一句话》、《祈祷》、《一个观念》等诗，表现了对祖国深沉的爱；《飞毛腿》、《罪过》、《春光》等诗抒写民间的疾苦，揭露了军阀统治下的黑暗现实；《死水》、《口哄》等诗表现了诗人内心的矛盾和复杂的情感。诗的形式严谨优美，音节和谐，语言凝炼，体现了诗人对新格律诗的努力探索。8月，与徐志摩等人编《新月》杂志，在该刊上发表诗作和译诗，及《先拉飞主义》等论文。秋，到武汉大学任文学院长兼中文系主任，开始致力于中国古典文学的研究。1930年后，在青岛大学、北京清华大学等校任教。抗日战争爆发后，北大、清华、南开迁到湖南组成长沙临时大学。1937年底，临大决定迁往昆明。诗人参加由学生和少数教师组成的徒步旅行团，于1938年4月到达昆明。临大改名西南联大，任中文系教授，一度代理中文系主任。1943年，因生活清贫而挂牌治印。秋，加入中国民主同盟。抗战以后，先后发表了《西南采风录序》、《文学的历史动向》、《三盘鼓序》、《时代的鼓手》等论文，改变了超功利的唯美主义观点，强调诗歌要负起时代的使命，诗人要成为时代的鼓手，为广大群众而创作。1945年9月被选为民盟中央执行委员，积极参加社会活动。1946年7月11日，民盟负责人李公朴被暗杀。7月15日，在李公朴先生死难报告会上，发表了《最后一次的讲演》，当天下午在归家途中，被国民党特务枪杀。他对古代神话、《诗经》、《楚辞》、庄子、唐诗有深入的研究，撰有着述多种。1948年8月出版了《闻一多全集》4册。