诊法

出处：按学科分类—医药、卫生 中国医药科技出版社《中医辞海中册》第274页（604字）

诊断术语。

诊病的方法。包括四诊和辨证两个过程。是医者运用望、闻、问、切等四诊方法，了解患者疾病的现状和病史，探索发病的原因和病机，掌握证候特点，进行综合分析，从而判断疾病的性质，病位所在和邪正虚实，病情顺逆等变化，为治疗提供依据。

它是临床上首要的环节。

诊法经历了漫长年代的发展过程，并已形成独立的一门学科一中医诊断学。它的基本精神和特点是整体观，临证并不是孤立地对待每一病证，而是要结合四时气候、地理环境、形态苦乐、嗜欲喜恶、体质强弱、以及年龄、性别、职业等情况的差异，进行综合分析，而后作出判断。

《素问·疏五过论》：“圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之里，审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。”这些论述体现了诊法的内外结合，四诊合参的整体观念，用以识别机体对疾病反应的全过程，以探求病机，辨明性质，掌握邪正消长的变化。诊法是根据“有诸内，必形诸外”的原理，进行“揆度奇恒”，“以常衡变”的，它的手段和方法可概括为望诊，闻诊、问诊，切诊四个部分，每一部分虽各有其独特的作用和意义，但彼此又是互相联系，不能偏废的。所谓“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧”。“神圣工巧”的实际意义，是指临证则要善于全面运用四诊的技能，才能作出准确的诊断。