灵剑子导引子午记注

出处：按学科分类—医药、卫生 中国医药科技出版社《中医辞海中册》第303页（561字）

气功着作。

为《灵剑子导引子午记》注释性着作。注者姓名，成书年代不详。

在注解原文的基础上，又有所发微，如调神：认为调节精神，安定脑神，使精神意识思维活动保持相对稳定，是气功养生法的精髓。说明“气息平定，内视神宫”，“心无外缘，以神驭气”的道理。

并以此为基础，创制了多种功法。如：对修常居、上朝三元，闭神庐以定火候。

调气：说明调节呼吸，“养虎咽气”，“吐故纳新”，呼吸出入之气缓和均匀，绵绵若存，是习炼气功应掌握的关键技术。“以神导气”，在调神的基础上调节呼吸，以调节呼吸来协调脏腑功能，保持一身的稳定。

调身：指出调节形体，以对称缓和的动作活动一身，是动功练形的基本原则。所述动功从头颈到躯干，内脏到四肢，均得到有规律的缓和的运动，使内在经络疏通，气血畅达。书中所叙功法，动作简明，易于习练。说明气功的气化问题，书中以外象为喻，论述气功“气化作用原理”。

主张气功与按摩结合：认为气功习练中再辅以按摩，有助于提高临床防治效果。汇集多种按摩方法，可供读者借鉴。提出练功时间以子时为好：本书根据前人与自然相适应的原理，提出子时一阳生，人天相应，子时习炼气功，得自然之气的促进，有益于机体阳气变化。其说对后世影响较大，至今仍为气功家所乐道。

最后论述导引谈及姿势，动作要点，作用功效等。