《黄帝内经鬼臾区之术其来甚远论》　清　汪椿

出处：按学科分类—历史、地理 天津科学技术出版社《中国分省医籍考上册》第477页（1520字）

见民国八年补刻同治元年刻咸丰四年《清河县志》卷二十三《艺文》中《三式疏证》条。

同上《志》卷十九《人物》四：汪椿，字春园，初名光大。晚岁，潜心三式，号式斋。祖汲。修学好古，着书满家。椿，幼能强记，十行并下。贡成均，累试辄罢。于学无所不窥，尤明积算推步之术。谓王制里亩二数，《郑注》最为精密。北周甄鸾《五经算术》不知康成之确，乃自为步算，其术甚疏。《孔疏》疑经文错乱，推算益舛。陈澔纠《孔疏》之失，而自算之数，步下忽有奇零，殆全未通晓者。着《王制里亩二数考》以伸郑说。尝问同郡汪文端公廷珍太岁超辰之法。廷珍答曰：超辰之说，发自太仓钱氏，从古未闻，以《三统》推之，亦不合。然谓太岁无超辰则可，谓岁星无超辰则不可。《三统》百四十四年一超、《大衍》八十四年一超；二术不同。以西法考之，其实一也。椿乃着《推太岁法》、《推岁星法》、《推太阳法》，阐明服虔龙度天门之说。谓战国、汉初皆用跳辰、宋洪容斋亦知之，元熊朋来《经说》则未能晓然也。古法：太岁、岁星俱有超辰，不尽依六十甲子之次，钱氏之说，信而有徵。为说数万言，廷珍叹服。中岁以后，究心太乙、壬遁，研精覃思，键户二十余年。着《周秦三式疏证》数十卷。会河督黎世序笃好此学，深敬礼之。嘉庆二十五年，河大涨；椿曰：夜观水星之次，非此地也，其在豫省乎；未几，果验。及世序卒，椿痛哭，尽毁所着，谓世无知者。今所存者，《三式·序目》一帙。其《序》略曰：《三式》之道，即《三易》之道，即三才之道也。其见于《书》者，仲康十一年闰四月朔日食，后人以授时法推而得之者，岂知授时即《太一》之法乎。武王三年二月四日，以无射之上宫毕陈；后人以《三统》法推而得之者，岂知《三统》即《壬遁》之法乎。由是观之，三代何尝无《三式》哉。春秋时，梓慎、裨灶、史墨之徒，皆深明此术。迨仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖，史官失职、典籍无徵，复以謏闻窜乱其间，如风角、七政、元气、七分、日者、逢占、挺专、须臾、孤虚等术，流为机祥小数，而谶纬兴焉。东汉张平子上《书》、郑君注《乾凿度》、独契太乙、九宫之恉，盖至是，而晦者复明，绝者复续。厥后精太乙者，有三国之刘惇、赵逵；精遁甲者，有陈明帝、吴明彻；精六壬者，有晋戴洋、五代之梁祖；兼通《三式》者，有伪蜀之赵延义，元之刘秉中，着于《史传》。至如南齐《高帝纪》、《宋史·礼志·律志》、《金史·选举志》，以及晋、唐、宋、元《艺术·方技列传》，不可枚举，而《唐六典》且掌之太卜令焉。岂非郁之即久，发之弥耀者乎。窃谓太乙明天数、奇门明地数、六壬明人数，备乎三才、通乎《三易》，要为周、秦以上古神圣之所创造，非汉以下曲士短书所能拟也。其目凡四十有四篇，文多不传。其他着述多稿藏于家，世所行者，十一而已。初正阳县学重建明伦堂，得古砖，有建康都统司五字，未识所由。椿见之曰：是南宋初年物。《宋史·职官志》：建炎初，置御营都统司，以王渊为之。绍兴十二年于兴元、江陵、建康皆除都统制。又建炎三年，改秣陵为建康寺，置主管司留守，见《地理志》及景定《建康志》。淮郡城造于南宋，故有是砖。学师闻而叹曰：博物君子也。椿在都时，有四川僧心庵者，一见惊拜，诧为老师降生，出其像逼肖。其死之日，则椿之生日也。椿不之信，曰：安有是哉。殁之前一日，筮得明夷之卦，曰：夷者，伤也。七月夷则，夷过此矣。果以是月卒。年六十有六。椿孤心绝学，少所推许，独与苏徵君秉国谈《易》最合。

民国十年续纂《山阳县志》卷十《原志·人物补遗》之流寓传：椿与邑人丁晏论学绝相得，延主家塾。椿所撰着多与晏相商榷。