《五运六气》　明　周述学

出处：按学科分类—历史、地理 天津科学技术出版社《中国分省医籍考上册》第888页（1192字）

见嘉庆八年《山阴县志》卷十四《乡贤》二。

乾隆五十七年《绍兴府志》卷五十三《儒林传·本传注》：徐阶《云渊子传》：述学。资睿才宏，尤邃于《易》、历。尝曰：《易》，天道也，历之元也。撰补《弧矢经》，又有《中经》等书。前无往古，后无来今。又有《神道大编》千余卷。在蓟镇有布伏之奇功、柯梅有火攻之伟绩，天长决胜，飞兰擒叛、冒砒毒、遭横兵、罹飓风、迫倭刃，俱幸无恙。盖贯天人、彻幽明，而学有实际者乎。

黄宗羲《云渊子传》：凡经济之学，必探源极委，博而能精，上下千余年，惟述学一人而已。胡宗宪之征倭也，谘以秘计。述学亦不惮出入怒涛、毒矢之间，卒成海上功。武林兵变，述学谕之，谋遂寝，在南北兵间，多所擘画，其功归之主者，人莫得而知也。

尝访其诸孙仲于木莲巷，架上惟《神道大编》数十册，皆方广二尺余。仲言遗书散佚，此不过十之一二也。又见其《地理图》，纵八尺、横二尺，画方以界远近，每方百里。又得见《中经测图》、《历宗通议》，而后知邢云路《律历考》所载，皆述学之说，掩为己有也。余读嘉靖诸人《集》，鲜有及述学者。惟汤显祖有《与云渊长者书》。唐顺之与之同学，其与人论历，皆得之述学，而并未尝言其所得。岂以身任绝学，不欲人参之耶。虽然，学如述学，固千载如旦暮，奚藉一日之知哉。

嘉庆八年《山阴县志》卷十四《人民志》第二之六《乡贤》二：周述学，字继志。《明史》有《传》。读书好深湛之思，尤邃于历学。《元史》载郭守敬《历经》，言理不言法。历官所传，止有《通轨》、《通经》诸书，而不详作法根本。所谓弧矢割圆者传遂绝。武进唐顺之、长兴顾应祥，皆求其书不可得。述学殚精研思，遂通其术。从来历家所推步，二曜交食、五星顺逆而已。自西域回回历入中国，始有经纬凌犯之说，然其立法、度数与中国不合，名度亦异。顺之欲剏纬法以会通之，卒官不果。述学乃撰《中经》。用中国之算测西域之占，以毕顺之之志。又，日行黄道、月行九道，无所谓星道者。述学推究五纬细行，为《星道五图》。于是，七曜皆有道可求。与唐顺之论历，取历代史志之议，删芜、正讹，又撰大统、万年二历通议，以补历代所未及。此外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地、算法、太乙、壬遁、演禽、风角、鸟占、兵符、阵法、封影、禄命、建除、丧术、五运六气、海道针经，各有成书。凡一千余卷，统名曰：《神道大编》。嘉靖中，锦衣陆炳，访士于经历沈炼举述学，炳礼聘至京，服其英伟，荐之兵部尚书赵锦。锦就访边事。述学曰：今岁主有边兵，应在乾艮。艮为辽东、乾则宣、大二镇，京师无虑也。已而果然。锦将荐诸朝，会仇鸾闻其名，欲致之。述学识其必败，乃还里。