《本草节要》十卷　明　叶子奇

出处：按学科分类—历史、地理 天津科学技术出版社《中国分省医籍考上册》第952页（915字）

见乾隆元年《浙江通志》卷二百四十七《子部》下。

乾隆二十七年《龙泉县志》卷十二《艺文志·着撰》：《自序》略曰：《本草》之经，其初止于三百六十余种而已。以上药一百二十种为君，养命以应天。中药一百二种为臣，养性以应人。下药一百二十五种为佐使，主治病以应地。以义言之，固足以符天数而相同，此造端立言之初意也。至于后贤继作，因而重之以为七百三十种，列于副品，则固已多于旧矣。及夫唐苏恭之《注》、吴蜀《图经》之出，及陶隐居辨论、陈藏器拾遗，其多已至一千八十二种，而附见之品不与焉。可谓悉乎其备矣。予尝勇读是书，切加爱焉，颇病其诸家言语重复冗杂。年老居闲无事，因取崇安《类编本草集注》，钩元提要，定其文之可存者，以为《节要》一书。故首《本经》，则究其性之体。次《图经》，则识其形之名。参众论，则审其辨之明。备名方，则验其功之效。而终之以寇宗奭《衍义》之说以折衷群言，而补其阙漏者焉。既不径约而失之空疏，又不繁猥而流于泛滥。庶乎词简而义该、语精而意备。

乾隆二十七年《龙泉县志》卷十《人物志·理学》：叶子奇，二名锜，号静斋。少颖悟，专心于内圣外王之学。凡天文、地理、岁闰、音乐之书，无不研究。知圣贤之学不贵多闻，而明通公溥之功，一以静为主。遂自号静斋。尝作《太元本旨》。究通衍皇极之说，儒者称之。又有《范通》、《元理》、《本草节要》等书行于世。

光绪三年《处州府志》卷十九《人物志》上《理学》：叶子奇，字世杰。龙泉人。明初龙凤八年，浙江行中书省以学行荐，廷试中式，授岳州巴陵薄。洪武十一年春，有司祭城隍神，群吏窃饮猪脑酒，县学生发其事。子奇适至，株连逮狱。用瓦磨墨，有得辄书，号《草木子》。事释家居，续成之。曰草木子者。以草计时、以木计岁，以自况其生也。里人王刚叔从许谦受理一分殊之旨。子奇游刚叔之门。

嘉靖四十年《浙江通志》卷四十六：叶子奇所着有：《静斋集》、《诗宗选玉》、《本草节要》等书行于世。