《流注辨惑》一卷　明　淩云

出处：按学科分类—历史、地理 天津科学技术出版社《中国分省医籍考上册》第976页（2617字）

见乾隆元年《浙江通志》卷二百四十七《经籍》七《子部》下。

同上《志》卷一百九十六《方技》上《湖州府志》：淩汉章。湖州人。成化间，针术神灵，擅名吴浙。汉章为人慷慨负义气，见人之病，如痛在身，有迎者，虽昏夜风雨，无不疾赴。砭石所投，诸患脱然。每晨启门，舆疾求治者数十百人，贫者未尝受直。故身死之日，家无余资。至今以针灸行者，皆称汉章弟子，然术多不逮矣。

光绪八年《归安县志》卷四十一《人物传》九《艺术》：淩云，字汉章。归安人。为诸生，弃去，北游泰山，古庙前，遇病人气垂绝，云嗟叹久之。一道人忽曰：汝欲生之乎。曰然。道人针其左股，立苏，曰：此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。因授云针术，治疾无不效。里人病嗽，绝食五日，众投以补剂，益甚。云曰：此寒湿积也。穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏。命四人分牵其发，使勿倾侧，乃针。果晕绝，家人皆哭，云言笑自如，顷，气渐苏。复加补，始出针，呕积痰斗许，病即除。有男子，病后舌吐。云兄亦知医，谓云曰：此病后近女色太早也。舌者心之苗，肾水竭不能制心火，病在阴虚，其穴在左股太阳，是当以阳攻阴。云曰然。如其穴针之，舌吐如故。云曰：此知泻而不知补也。补数剂，舌渐如故。淮阳王病风三载，请于朝，召四方名医治不效。云投以针，不三日，行步如故。金华富家妇少寡，得狂疾，至裸形野立。云视曰：是谓丧心，吾针其心，心正必知耻。蔽之帐中、慰以好言，释其愧，可不发。乃令二人坚持，用凉水喷面，针之果愈。吴江妇临产，胎衣不下者三日，呼号求死。云针刺其心，针出，儿应手下。主人喜问故。曰：此抱心生也，手针痛则舒。取儿掌视之，有针痕。孝宗闻云名，召至京。命太医官出铜人，蔽以衣而试之。所刺无不中，乃授御医。年七十七卒于家。子孙传其术，海内称针法者曰：归安凌氏。

民国六年《双林镇志》卷三十一《文存》：归安陆稳《书凌汉章事》：先生讳云，字汉章，别号卧岩。世居双林。自幼善属文，补弟子员，屡试不得志。常叹曰：大丈夫志在万里，顾屑屑研析章句何为。遂屏旧殖。因母患痞疾，留连弥岁，皇皇救治，百方不效，孔棘且殆，往泰山求医。趣装跋涉数千里，至泰山下遇一人，黄冠羽衣，遂与俱归。时母疾已笃，勺水不进者二十余日矣。道人诊视讫，取针治之。针未及泻，而即索饮食。居三日，疾去如脱。先生喜甚，愿倾囊谢焉。道人固辞曰：吾挟此术遍游天下，觅可授者莫得。汝相不凡，名在丹台，今当授汝。乃解其肘后书并针数十与之，且内炼之道，悉为指画。复戒曰：俟功行圆满，复会我丈人峰。吾岂为利售乎，挥手别去。先生由是以医术名当世。

同上《志》卷二十一《艺术》云：兄天章。亦能医。道遇跛翁扶杖而过，云：少时患疡，医误折针于膝间。云为针肩臂数穴，折针突出，立愈，弃杖再拜去。由是名闻天下。宏治中，秦王宾竹有痿疾，遣官赍束帛来聘。长洲沈石田、松陵史明古皆以《诗》劝驾。至则一针而愈。王使宫女奉黄金为寿。辞归，以《诗》饯送之曰：寻常药饵何曾效，分寸针芒却奏功。云为人慷慨负义，有延之者，虽昏夜风雨必疾赴，贫者不受酬。所至有桥梁、寺宇损坏者，即留数日，取求治者馈资与之。身没之日，家无余财。年七十七。慎山泉御史蒙、陆北川司马稳各为之《传》。详明史。再传为双湖，名瑄，字子完。奉慈寿太后诏，施针浙闽，全活甚众。授登仕郎。三传藻湖。四传振湖。皆名重公卿，待诏太医院。今子孙世其家学。

同上《志》卷三十一《文存·赠凌振湖先生序》：不佞向善病，阅医多，始知医之难也。无论史书所称大还之丹、上池之水，隔垣而照症结、登榻而起沈危者，遐哉不可遘。即稍通草木之英、粗识刀圭之诀，可寄性命者，庶几旦暮遇之，虽为执鞭，所欣慕焉。及病痿，颓然不良于行，于是益求医，医趾错而进。其无害则疗饥之画饼、其无济则沃石之弃汤。阅三载有奇、蹒跚如故，而药穷于医，医亦穷于药矣。客有过余者曰：是宜针。昔黄帝再拜受针于岐伯，法至今存。昭代得其传者独吴兴凌氏，洪武间，汉章先生名满天下。诚长桑、越人、挚、竘、缓、和之流亚也。其子姓多以诗书显，顾犹不废此道。若藻湖翁克绳祖武，今复成古人，幸有其子世其业，则振湖君也。徯其来则瘳矣。予素熟于耳、遂走一介赍书币迎于家，重以严中翰为之劝驾。幸不鄙遗，俨然一临贶之。予一晤对，则慥慥无华，有道之光，贮于颜面。至谈病源，如烛照龟灼。悟古人用医必取名医之后。且曰：医非仁爱不可托也，非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。凌君其备此三善，殆不弃予，赐之再造也。居无何，砥砺针砭，为攻所患数处，余殊不觉苦。得非中于腠理，而视于毫毛耶。时新安数辈，皆以奇病委治，奏效甚捷。予间二日亦扶杖起，越数辰则霍然矣。今凌君且归，为之清道祖帐，殷勤叙别。夫凌君家素封，闻舆疾就砭者，骈首门庭。顾为余跋涉数千里，是岂利戋戋之享哉，诚不忍孤鄙人旱云之望也。务期广其神术，不坠家声耳。说者谓受法先人，亲承弓冶，业乃精固也。第观凌君下针时，凝神以察候，定志以审穴。无异痀瘘丈人承蜩，不以天地万物易蜩之翼。又如郢人鼻灭垩。而人不知其专精乃尔，岂斤斤读父书者可能耶。盖法之世行，若薪之传火，其机具在，至若神而明之，得心应手，即轮扁所谓子不得之父者。凌君独有元指，虽谓师长桑、越人、挚、竘、缓、和而法岐黄可也，安论世德哉。噫!不遇振湖，予几视天下无医，然天下如振湖者有几，则益信医之难也，故因其行而述以赠之。天启癸亥孟夏之吉。太祖高皇帝七世周藩辅国中尉奉勅提督宗学三荷钦褒赐金命有司树宗正大梁勤。

乾隆元年《浙江通志》卷一百九十六《方技》上：聂莹。得湖州凌汉章针法。针至病起，虽厚衣可按穴而定。不以钱帛介意，人争迎致之。

光绪二十年活字本《锡金识小录》卷八《稽逸》七：凌汉章。针术甚神。其婿某商于外，好游妓馆。既归，将复他出，来别妇翁。汉章为诊其脉曰：子将病，吾予为子针方得无事，遂于某穴针之。婿至旧游地，宿妓馆，阳不能举，大惊。服他热药终不效，以为将真有大病。遂收其资本而归，叩妇翁复求诊。汉章笑曰：当复为子针之。针毕归，而阳复举矣。