谦称

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第150页（613字）

古代第一人称单数的称谓礼节。古人在言谈与书信往来中，凡提到自己的时候，为了表示谦虚或谦恭，一般避免直接用“我”之类的第一人称代词，而是用某些“自我贬损”的特殊词语来代替，这就是所谓“谦称”。最普通的谦称是直接用自己的名，而省去姓，如唐代韩愈在文章中自称“愈”，宋代苏轼在给朋友的信中自称“轼”。此外，使用频率较高的谦称有：“鄙人”，自谦为鄙俗之人；“不才”，自谦为孤陋寡闻之人；“不肖”，自谦为不贤而不能继承祖先德行的人；“不佞”，自谦为无才无智之人；“不敏”，自谦为愚钝之人；“仆”，自谦为对方的仆人，等等。在君主面前，自称“臣”；在上司面前，自称“卑职”、“在下”；在年长者面前，自称“晚生”、“学生”、“后学”、“小子”；在晚辈或后生面前，自称“老朽”；女人自称为“妾”、“奴”、“奴家”等，都是自谦之词。君主也有谦称，常见的有“孤”、“寡”等。孤的意思是单，寡的意思是少，君主称“孤”道“寡”，表示“自我贬损”，《老子》说：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。”直到后来，“孤家寡人”成了君主的专利，其自谦的色彩逐渐消失，“称孤道寡”才变得不客气起来。如三国时，吴主孙权派周瑜迎战曹操统率的魏军，临行前，这位英气勃勃的君主说：“邂逅不如意，便还就孤。孤当与孟德决之。”诸如此类的谦称，现在大都被淘汰，只是在书面语言中，还偶尔被借用，但自谦的色彩少，幽默的意味多。