限田论

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第282页（574字）

儒家提出的抑制土地兼并的主张。秦汉以后，土地私有化得到国家法律的认可，既然是私有，就可以买卖，于是土地逐渐集中到富户豪强手中，由此而导致的贫富两极分化日趋严重，成为社会不稳定甚至动乱的主要因素。董仲舒敏感地注意到其后果的严重性，据《汉书·食货志》载，他向汉武帝上书说：“秦用商鞅之法，改变古帝王的制度，废除井田，听任百姓买卖，结果，富人田连阡陌，穷人无立锥之地。川泽山林也被富人垄断，小民安得不困?如去耕种豪富之田，就须将一半收成交纳田主。因此，贫民常穿牛马之衣，吃犬彘之食。加上贪官酷吏，滥用刑法，百姓走投无路，逃亡山林，转为盗贼，不可胜数。汉朝建立后，因循秦政，未加改变。”其结果也不言自明。董仲舒认为，古代的井田法虽然难以立刻实行，但应该略近古意，他的建议是：“限民名田，以赡不足，塞兼并之路。”就是对民间私人占田的数量加以限定，以解决土地兼并以及由此而产生的贫富两极分化问题。这就是所谓“限田论”。在这里，董仲舒只是提出了一种原则，没有提出具体的操作方案，但这种思想却启发了后代的政治家，西晋初期颁布的“占田法”就是一例。直到唐代，陆贽还在竭力主张“限田”，以抑制愈演愈烈的土地兼并。实际上，董仲舒首倡的“限田”与孟子的“井田”，以及后来出现的“均田”，并为中国古代土地学说的三个基本模式。