巴克思跳神

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西北地区卷》第38页（629字）

哈萨克族萨满教巫术活动遗迹，旨在预言未来和为病人求神祛病。巴克思应邀到病人家或显贵人家跳神，多在夜间举行。先在毡房中央点燃一堆火，病人和阿吾勒(牧村)的人们来后，巴克思开始用冬不拉琴弹奏召唤鬼神的乐曲。这些乐曲是被称为巴克思之神的霍尔赫特遗传的最古老的乐曲，古时用库布兹琴演奏。巴克思一边弹冬不拉，一边唱歌。歌词内容是祷告腾格里和召唤自己的鬼神。不久，巴克思开始兴奋、焦躁、浑身颤抖，用臀部撑地移动身体，同时面色变得令人恐怖，这表示他的鬼神正在前来。稍后，巴克思从地上站起，表示他的鬼神已到。巴克思从地上站起时，由其他人继续弹奏乐曲。巴克思一边围着火堆绕圈子，一边自言自语，呼唤鬼神之名(其中有各种令人恐怖的野兽、飞禽之名)，露出和它们交谈的表情，同时表演法术，做出和各种魔鬼搏斗的动作。巴克思跳神时，常用皮鞭抽打自己的身体，持斧头砍自己的胸脯，伸舌头舔烧红的铁。有些巴克思跳神时，跳上毡房的天窗大发雷霆，或一边骑马绕毡房奔跑，一边大喊大叫。有些巴克思跳神时异常兴奋，浑身颤抖，最后常疲惫至极，昏迷倒地。醒来后，便说自己如何与鬼怪、精灵及神仙见面、交谈，并以它们的话向人们预言未来的事情。巴克思跳神治病，对重病患者则断定遭到了瘟疫，是由于瘟神报怨、魔鬼附体、灵魂不满所致。以前哈萨克人认为，大巴克思跳神可祛病禳灾，驱赶凶神，甚至能在患者不知不觉的情况下打开患者的腹腔祛除病患，故患病遭灾时常请他们来家里跳神。