鹿崇拜

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西北地区卷》第202页（558字）

维吾尔族先民丁零的原始信仰之一。在喀喇苏克文化时期(前12－前7世纪)非常盛行。在此文化遗址出土的石刻中有人鹿合体的奇异画面。另外，在属于喀喇苏克的阿沃那斯依夫文化时期(前7－5世纪)的古代墓葬中，与人的尸体一并出土的还有一部分鹿骨。在吐鲁番交河古城的墓葬中出土了属于古代车师人的石雕鹿，其两只角都是用黄金装饰的。塔里木盆地以及阿尔金山的一些岩画中也有许多带有神秘色彩的鹿的画像。在用古代突厥语写成的占卜书中，认为鹿生活在天帝和地王之间，是福运、吉祥的征兆。唐代的《酉阳杂俎》说突厥人的祖先射摩舍利生活在阿史得窟中，在窟中常常有金角白鹿出入，他们之间有一种神秘的关系。新疆许多地方的岩画中都有鹿的形象，而且都具有很神秘的色彩。随着历史的发展，图腾崇拜观念在人们日常生活中留下了诸多痕迹。和田地区的古代维吾尔人认为把鹿角挂在屋里或者屋子周围的树木上可以避邪，视鹿角为神圣之物。在维吾尔民间文学作品中，鹿往往都以友好、善良的形象出现，如《痴迷的老太婆》讲述了汗国中有一嫉妒心非常强，而且残暴的王后，把王妃生的双胞胎扔在荒野，两个婴儿被一头母鹿养大成人的故事。莎车汗国时代的诗人阿亚孜·西开斯特的《照世纪》，描述了王子与鹿之间的友好关系。诸如此类关于鹿崇拜的民间传说很多。