出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典东北内蒙古地区卷》第4页(291字)

亦称“包衣阿哈”。女真语意为“家奴”,大约10世纪开始,女真人诸部落社会先后进入奴隶制社会,到15世纪奴隶制完全形成。部落酋长及其子女、亲属(女真语称“贝勒”、“额真”、“诸班”等)和少数发了财的平民(称“诸申”)都占有奴隶(阿哈)。奴隶的来源主要是通过“剽掠”而俘获的汉人和高丽人,也有因欠债或犯罪而沦为阿哈的诸申。女真人的奴隶制有明显的家庭化特征。奴隶和奴隶主同室居住,男奴在田间耕种,女奴在家庭内从事家务劳动。有些女奴还成为主人的妾或情奴,如果同男主人生育了儿女,地位就会好转一些。这种奴隶制被视为东方型、不典型的家庭奴隶制。

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