出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典东北内蒙古地区卷》第396页(318字)

达斡尔族宗教仪式上所立之神树。用青枝绿叶树,上边挂各种神偶和卡达嘎(彩旗)。树不能植于土中,而是绑于钉在地上的“金银柱”上。雅达甘的跳神活动均在“托若”树周围进行。在室内、室外各立一柱“托若”树,前者叫做“格里托若”(室内的托若),后者叫做“博迪托若”(室外的托若)。②鄂温克族萨满举行奥米那仁仪式时竖在院内或室内的两棵树杆,亦叫“神杆”。院内竖立的树杆多为松树或桦树,室内竖立的多为柳树。院内的两棵树杆之间距离约为30米,室内距离约为3米,用一条皮绳将两棵树杆连接起来,在树杆及长皮绳上挂满各种彩色布条。两棵树杆代表森林,皮绳象征鄂温克人生活的世界,彩色布条意味着吉祥、安宁和幸福。

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