出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第219页(628字)

土家族宗教祭祀舞蹈。梅山,为古时的女猎神,其称谓是汉族将梅山蛮称女猎神之名,移植到土家族来的。土家语称本民族的女猎神为“巴涅查七”,汉语意为“巴涅大嫂”。由于梅山称谓移植于土家族历史久远了,亦就为土家族人所借用了。梅山舞很古老,土家族人在打猎前或打猎归来,都须祭祀梅山。猎前,为祈祷打猎人畜(犬)平安,猎物丰盛;猎后,为酬谢报恩。祭祀梅山,极为隐密,最原始的祭祀是在屋内搭三张桌子,作为祭祀台,选一漂亮的年轻姑娘、妆扮成梅山,让其裸体穿棕叶裙,身上用木炭画出道道条纹,象征梅山与搏斗,赤身裸体,被老虎抓得道道血痕,站在祭祀台上,由两位女巫,在台前主持祭祀法仪,妆扮的“梅山”,则跳起梅山打猎舞蹈。做这一法事时,任何人都不能讲下流的脏话,否则将受到神的惩罚。再一种祭祀仪式,也搭一高台,选两名童男、童女站于台上,作祭祀梅山的“人祀”。祭祀巫师身穿五色法衣,头戴八角帽,顶呈八支角。祭祀时,脚踩在铺于台前的兽皮上,边念咒掐诀,边舞蹈,演示吃生吃熟、茹毛饮血等打猎的场面。最常见的祭祀仪式,是扎一草人,名谓“梅山草神”,向其祭祀,土老司跳演梅山舞。舞蹈动作与内容,有:“七路”、“开山”、“团山”、“请兵”、“赶围”、“狩猎”、“归还”;其举枪、射箭、挥鞭、催马、搏斗等动作,再现了梅山神姿。清土家族人彭勇行竹枝词曰:“夜深步猎入层峦,随奔趋屡转弯;猎兽归来都得意,后园吩咐敬梅山”,则是对祭梅山的录写。

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