丧葬歌乐

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第285页（442字）

土家族慰藉亡灵，寄托哀思悼亡乐曲。土家族及其先民巴人丧事不哀，哀中放歌，以欢乐的歌舞为死者举办丧事，颂扬亡人，慰藉生者，把肃穆恸恻的灵堂变成炽热、欢悦的歌场，从古至今，民族性鲜明。唐《蛮书》卷10引《夔府图经》载，土家族先民巴人，“初丧，鼙鼓以道哀，其歌必号，其众必跳，此乃……白虎之勇也。”宋《晏公类要》续载为“伐鼓以祭祖，叫啸以兴哀。”清乾隆《辰州府志》“风俗”条下载，土家族人丧葬与“遵古制，行朱子家礼”有异，“里党年论亲疏，皆来坐夜。鸣锣击鼓，歌呼逮旦，谓之‘闹丧’。”至今仍为在灵堂灵柩旁擂鼓歌舞，鼓点为3／4节拍，或2／4节拍，歌旋律古老粗犷，唱腔高昂，音乐原始，多以单一三声腔行腔为歌，也有较复杂的，如长阳跳丧歌，还用移位行腔法连续绕棺木五次，全曲用完d¹→b²全部十二音序列，故毫无悲哀低沉之声调，以娱悦死者魂灵，冲淡人死悲哀和不祥，唱颂土家族人不以衰老死亡而“哀伤(丧)”，乐观旷达，视死如归，虽死犹生的“生死观”。