唐代设学取蛮仕

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第332页（512字）

土家族兴起的科举教育。唐代对少数民族实行“教之礼义”的“羁縻”之策，在较为闭塞的如荆南之夷陵、沆陵、涪江和属巴之黔州等州郡，亦开设学校。唐川东南地区，南卓任巴黔州观察使时，就兴办教育，推广汉语文，成效卓着，其挚友吕温在赠诗小序中盛赞其在黔南，“大更风俗，凡溪坞呼吸文字，皆同秦汉之音。”到中唐，随着科举教育的兴盛，土家族地区教育更是发展起来，个别发展迅速的地区，已达到与中原汉族地区接近的水平，如鄂西地区，清同治《恩施县志·学校志》载：“恩施自唐宋以来，历千余年，皆有学，人材炳蔚，已代有传人矣。”据史载，在唐代土家族中涌现出了一批受教育程度很高，习染汉文化很深的人士，如唐初在夔峡地区以“巴酋长子弟，量才授仕”，土家族文人学士田世康被选拔为第一任黔州刺史；唐玄宗元和年间，土家族学士田行皋被委任为施州刺史，加兵部尚书。

在科举教育制度刺激下，土家族地区的私学亦见萌兴。巴东土家族人谭伯亮，热衷教育，就为致力于兴办私学的典范。《舆地纪胜》载，谭氏平生“好聚书，生前曾手抄千余卷”，临终前还召集亲属，叮嘱他们要把这些手抄本保存好，供子孙后代研习。土家族人设立私学之风，由此传播。