许愿

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第396页（652字）

旧时黎族信仰风俗。流行于海南省保亭黎族苗族自治县保亭镇番文管理区。幼孩多病或夜间爱啼哭，便请三伯公或娘母做“许愿”保护幼孩的法事。由三伯公主持的，神架上安放“万天公”或“老爷公”；由娘母主持的，则换放“娘主”或“娘仔”。杀鸡用血洒神位，然后用红纸贴上，祭以酒，饭、鸡和米(米中搁红纸封包)。三伯公头缠红布，手持戒刀，念一回神，挥动戒刀，摇头摆脑，提起筊杯问神，给幼孩起名。若提到公德或公理、公孙等，在那个名上筊杯出现“阴、阳、赦”时，便定名。同时用红线系在幼孩手上，用两块红布写上“敕令天师斩鬼除邪灭煞”，分别缝在幼孩和母亲的衣背上，以驱邪挡煞，保护孩子安宁。娘母作法事时，头缠花头巾(四方形、后边悬有铜钱)，身穿绣花边的上衣和花筒裙，颈戴前半圈扁宽、后半圈为圆条的银项圈，另备木制娘刀一把，芒草骨箭一支。届时，跳舞，摸孩子身上各部位，然后给孩子取名。男孩取名为“亚×”，女孩为“乌×”。给小孩的手上系黑线，在项部系禁草。法事将结束时，剪去病孩家养的小猪耳朵一小角作记号，等到猪长大后杀掉，送一半给三伯公或娘母作为报酬，以还其许愿。此后，每逢年初一、十五，给神位烧香；初四，带鸡一只、米一升、酒四斤、粽子四个、红封包一个、鞭炮一包、红纸三至五张，抱着小孩到三伯公或娘母家拜年，让他们继续保护小孩安宁。三伯公或娘母再给小孩拜神，并给小孩手上系红线和将红线穿铜钱五枚套挂在孩子颈上。每年如此，直至小孩长大到能牧牛时，再以牛一头、新衣一件作酬谢，表示“还愿”。