壮族曲艺

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第456页（530字）

是壮族群众喜闻乐见的说唱艺术形式。流行较广的有末伦、唐皇、甫牙、唱天、比瑜和唱师等曲种。其有地区性：末伦主要流行于广西德保和靖西两县；唐皇和甫牙主要流行于广西田阳、田东和百色等地；唱天仅流行于广西防城的壮族偏人地区；比瑜流行于广西东兰、巴马等地；唱师流行于广西来宾、贵港、宜山、上林和武鸣等地。它们有自己的艺术特点。末伦是有代表性的曲种，来源于民间巫调，曲调平缓低沉悦耳，人们常用来叹苦情、诉衷肠。唐皇为唱盛唐而得名，曲调由当地民歌发展而成，节奏明快，抒情缓和，曲目多是长篇故事。甫牙也是来源于民歌，类似民歌对唱，唱腔缓和抒情，朴实无华；有的唱故事，有的唱逗乐的生活趣事，各有特色。唱天与宗教关系密切，来源于偏人“跳天”、“唱天”的宗教礼仪；曲调优美动听，内容唱解救偏人苦难的神仙和传奇式人物及人们的生产、生活、理想和愿望；表现形式与别的曲种不同。比瑜是把一首山歌和一个故事糅合起来，比喻一件事，表达形式独特，与一般说唱不同。唱师是在民间跳神祭祀基础上发展而成，把歌舞和说唱糅在一起，曲目以演唱传统的叙事长诗为主，特别吸引人。壮族曲艺有浓厚的地方民族特色，壮族人民借以娱乐，成为壮族文化生活的一个重要组成部分。