杀牲送鬼

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典综合卷》第246页（774字）

西藏僜人旧俗之一。僜人认为鬼是食肉的，所以在送鬼的时候必须杀牲，把肉献给鬼，请鬼吃肉，避免鬼魂伤害村民。送什么样的鬼，就必须杀什么样的家畜，送小鬼要杀鸡，送中鬼要杀猪，送大鬼要杀牛。就连最小的鬼，即会使人肚子痛的“教哈宾鬼”，也要烧块骨头才能送走。在僜人的生活中，如生育、疾病、丧葬、迁徙等都算为大事，凡是大事都要请巫师杀牲送鬼。在送鬼期间，门前要插树枝，表示这家人在送鬼，外人不得进家门。送鬼治病的人家，在送完鬼后要将所杀禽、畜的骨头等拴在木棍上，挂在室外围栏上，表示已杀牲送鬼，外人不得进屋。按规定，送小鬼后，第二天外人可进家门，送中鬼后第三天外人可进家门，送大鬼则需等十余天后外人才能进家门。违反规矩者，必须承担杀牲送鬼的损失。在僜人的日常生活中，主要的送鬼活动大致有五种：1．“打洛亚”，僜人语音译，是为刚去世者举行的送鬼活动，即送死者本身的鬼。在人死后举行，也在第10或11天举行。届时死者家属要杀猪杀鸡，请巫师和同姓人来进行哀悼和送鬼活动。参加者不许笑、不能唱歌跳舞，只能悲哀和痛哭。2．“打绕亚”，僜人语音译，为死者送鬼。“打洛亚”是死者亲人为死者送鬼，规模大小完全依赖于家庭经济状况，时间也可不固定。而“打绕亚”则可以为同姓中的死者送鬼，往往是几个同姓人家庭联合举办，规模大于“打洛亚”。进行时要杀牛，参与的人员多。3．“打征布亚”，僜人语音译，是预感要发生不幸事件而祈求平安的祭祀活动。届时，要杀一至两头牛。4．“打农亚”，僜人语音译，是祈求健康和丰收的祭祀活动。要杀一至两头牛。5．“德亚”，也译为“德雅”，僜人语音译，是最大的送鬼活动。需杀几头牛和数头猪，支出特别大，一个家庭举行一次，需准备几年时间。经济条件较差的家庭就根本无力举办，因此，有时就联合同姓几户人家联合操办。