白族洞经古乐

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第34页（516字）

白族民间流传的唐代宫廷音乐与宗教音乐相结合的乐典，即配合唱诵经文仪式而演奏的音乐。

主要流行于云南大理、剑川、鹤庆等地。由洞经会的洞经乐队组成，人数不等，少者十余人，多则四五十人。演奏时，需供桌8张，中间2张，下方两旁各3张。正位16人，其余在后排就坐。首位为善长席，敲木鱼、小鼓；次位为副善长，敲匀乐；2人为乐队指挥，其余分别为司唢呐、笛子、箫、二胡、三弦、扬琴、古筝、琵琶、大鼓、大钹、扑钹、大锣、小锣、小镲、拍板、碰铃、金钟、玉罄等。主奏乐器分唢呐和笛子两种。

根据情绪需要演奏，清淡温雅的用笛子，热烈欢腾的用唢呐。常在民俗节日、本主会或婚丧喜庆中演奏。

鹤庆还称之为“读经会”，即在音乐的伴奏下由善长为主诵经，不但诵佛经、道经，还诵孔子经。

曲目繁多，至今还保存有《汉东山》、《楚江秋》、《将军令》、《闹元宵》、《叠落泉》、《水龙吟》、《始自苍胡》、《工贾农商》、《慢整衣冠》、《十供养》等百余种。演奏者需着长衫。每曲开始和终了时，善长都要在场中祭桌前焚香祭拜。

洞经音乐会演奏人员全是白族城乡知识分子。近年来，洞经音乐逐步脱离宗教意识，走向世俗化，变成陶情怡性、延年益寿的音乐活动。