火葬

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第268页（593字）

①藏族葬俗之一，仅次于塔葬的高级葬仪。

过去仅限于活佛、领主及有地位的人行葬。由于佛教影响，活佛、高僧火葬后，收其骨灰藏于舍利塔内或将骨灰和泥团成鸡卵大泥球，放置于有灵气的山洞、湖边，供人朝拜。死者先由喇嘛念经超度，然后捆绑成坐状，或置于木箱内，或置于薄棺中，经卜算选定吉日火葬。葬地一般是固定的，火葬时用特别选定的木柴，砌成交叉状，将死者放置于柴堆上“坐”定，四周用木柴相撑，垒柴过头顶后，浇洒油或酒，然后煨桑。

一般先从底部四周同时点火，喇嘛面对坐尸诵经，同时讲述死者一生功德善业，祝灵魂升天，被天堂之神接受。火将灭时，人们分批离开，一般三日后捡回骨灰存放。

②云南拉祜族传统丧葬习俗。每个拉祜族村寨都有火葬场，各户又都有火化处。将死者双手交搭于胸前，白布裹尸，由妻儿背着死者生前遗物，在前引路，送往火化地。架起松明枯枝，将死者放在柴堆上，点火焚化。柴堆成四方形，从柴架的四角斜放木柴，男子架9层，女子架7层，火化时从下部点燃。根据死者的性别、年龄、辈分，放置尸体的位置和方向都有规定，如死者的头要朝着太阳升起的方向，头人、家长的尸体要高于一般人，父母的尸体要高于儿女，兄姐的尸体要高于弟妹，女子的尸体要低于男子的腰部以下等等。

死者生前的生产生活用具包括衣物、被子等均作为随葬品与尸体同时焚化。拉祜族视火葬为神圣，凶死、夭折之人不得火葬。