出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第293页(500字)

普米族丧葬习俗。

死者焚尸次日清晨,祭师和家族长老前往坟山观察焚化现场,验看死者“来生转世”情况,以及有无不吉现象。死者骨灰,一部分装入土花瓶里,送往山头埋葬;一部分则安放在焚尸处,石头堆中央,以石块垒成三角形,摆上祭品。亦有将骨灰直接拣入罐中放置于家族坟地者。

拣骨灰规矩较为讲究。清晨到坟山,不得踩踏坟地,停留于3米远处观察骨灰四周情况。地上无印迹,说明死者已升天。

如坟地周围有动物脚印,需细致观察,是何物脚印以及脚印的方向。若左脚印明显地印在骨灰上,预示家中某个男性要相继去世;右脚印则预示家中某个女性将相继去世。

若为脚印则预示死者家的某个亲友要去世。其他动物的脚印则预示死者村子里或邻近村的某个人要去世。观察毕,散开骨灰,祭师铺开从家里带来的白色披氆氇,合掌握两根蒿枝棍,祈祷片刻,将之高抛。两棍落地互不交叉,祭师方开始用蒿枝棍为筷,寻打死者的每一节骨头,从腿肢骨开始,拣身躯的13节骨头,自下而上摆放在白披毡上。

将其放入一个花瓶内,盖上扎有毛、毛的瓶盖。派人送往罐罐山,埋于一棵长有13节枝干的青松树下。来年举行“祭羊”仪式时取回供祭。

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