起源之歌

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第489页（634字）

侗语称“嘎邓登”简称“嘎登”。

“邓”意为“创造、开创”；“登”意为“开始、根源”，“邓登”有开创基业之意。也可译作《根源之歌》或《创世歌》。

有广义和狭义两种涵义：广义的《起源之歌》主要由《开天辟地》、《侗族祖公》和《款》三部分组成，民间称之为古代侗族三本书。有的地方取其部分内容为名，如《开天辟地》，也称《人类起源》、《章良章妹》、《洪水滔天》；《侗族祖公》，也称《祖公上河》、《破姓开亲》等。

各种本子的内容也不尽相同。生动形象地反映了古代侗族对史前世界的看法，涉及对各种自然现象的解释以及社会生活的演变，包括迁徙定居、社会组织、婚姻制度、民族关系、反封建斗争、习俗风尚。

经代代润色、辈辈增添，成为一部结构比较完整、内容丰富的侗族史诗。史诗的前部分带着浓厚的神话色彩，后部分接近史诗，可与侗史互证。狭义的《起源之歌》只指具有神话色彩的《开天辟地》部分。由《开天辟地》、《侗族祖公》和《款》组成的《起源之歌》，反映了从洪荒时代至封建时代末期侗族及其先民的物质生活和精神生活。内容上深刻反映了社会现实生活，体现了广大侗族人民的思想、感情、愿望和理想。艺术上具有鲜明的民族特色和强烈的艺术感染力，特别是语言运用优美精练，比兴手法形象生动，对侗族诗歌的发展有极深远的影响。

《起源之歌》主要流传在侗族南部地区，长期以来在民间以吟诵或琵琶歌的形式演唱流传。是进行传统文化教育的主要教材，对发展民族文化、增强民族信念起过很大的作用。