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申旦以舒中兮,志沈菀而莫达。

书籍:楚辞集校集释下 更新时间:2018-11-16 13:01:37

出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1641页(2697字)

【集校】:

洪兴祖:申旦以舒中兮,志沈菀而莫达。

校语:以,一作不。《九辩》云:申旦而不寐。

五臣云:申,至也。一无志字。

朱熹:申旦以舒中情兮,志沈菀而莫达。校语:以,一作不。

一无志字。莫,一作不。

黄省曾:申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达。

明繙宋本:同洪本。校语亦同。

朱多煃:同黄本。

汪瑗:申旦以舒中情兮,沉菀而不达。

毛晋、庄允益:同洪本。

戴震、汪梧凤:同朱本。校语:以,一作不。

志沈菀,一无志字。

姜亮夫:此卽《抽思》之“曼遭夜之方长”,及“望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁”二段之义,且以而分二句乃屈赋句例,作以是也。

王逸《章句》云:“思念沈积,不得通也”,思念卽释志字,则王本有志字矣。。

【集释】:

王逸:诚欲日日陈己心也。

思念沈积,不得通也。

洪兴祖:菀,音郁,积也。

朱熹:申,重也。今日已暮,明日复旦也。

汪瑗:旦,天将晓也。申旦,犹言累日也。

情,被诬之情,屈子每以情冤并言之也。沉菀不达,犹陷滞不发也。

然则上章所以诒言者,盖欲诉己之冤清耳。此章言己冤不能发,情不能达,以见终不得结言以诒美人也。

陈第:欲日月陈不得通也。

陆时雍:申旦,达旦也。

是非不明,梦梦长夜,是以有申旦之思。媒路阻,菀抑莫通,是以有浮云之想。

黄文焕:今朝明旦,日日皆然。

欲舒以发之,而者更益之沉也,烦者更益之菀也。

依然不发而已,无可达矣。

钱澄之:若欲舒其中,虽申旦言之,亦沉菀而不能达。

申旦犹言旦旦也。

王夫之:此敍其怀忠而不得达之

林云铭:逐日自明其

蒋骥:舒中,所谓道思也。菀,也。

奚禄诒:旦旦之中情,又沉菀于党人,而不能上达。

戴震:申者,引而至之谓。

胡文英:申旦,明其旦誓之信,以发舒其中也。沈菀,沈沦菀也。莫达,己旣不能发而自致于君,谓人之达,而又不将难当也。

刘梦鹏:申达其。旦明其志。

胡濬源:烦不发,如在深夜,欲待旦以舒之,仍郁积而不达也。

其昶:申旦,犹申明。

沈德鸿:言每日旦起则思要自申,然沉郁而莫达。

徐英:每日昧爽,卽思陈词,而沈积,不得通也。

闻一多:《后汉书·邓隲传注》:“申,明白也。”旦亦明也。

《惜往日》“孰申旦而别之”。并此云:“申旦以舒中情”,皆有剖白之义。

《九辩》“独申旦而不寐兮,哀蟠蟀之宵征。”盖犹《》言:“耿耿不寐”、“明发不寐”,亦明白一义之引申。

文怀沙:申旦,仔观察。(《屈原集》注)

黄孝纾:申旦,犹旦旦,明白的意思。

沈菀,卽沈闷。

姜亮夫:中情中字疑衍。

中情虽爲屈赋习语,而与下句爲一扇,与上蹇蹇二句爲对,则无中字爲畅遂。沈菀卽沈郁,积而不舒也。

此二句言每旦思有以舒其情,而实则思念之怀,终始郁结而不得达也。

谭介甫:此承上文次句言其所以然,盖怀忠不用以致郁,故中心陷没滞塞而不发扬,想逐日畅抒内,然意志沉积而不能达到。

苏雪林:言怀抱烦冤,通夕不能成寐,思欲以诗歌抒写中心之,而心迂曲盘旋有如乱一团,理不出头

杨胤宗:《离骚》曰:余固知蹇蹇之爲患兮。

是谓因忠贞而贾祸也。于兹又重言之曰:士履忠贞,反爲烦寃所困,如车陷泥泞而不能济也。

申旦,由夜入明,孟子所谓平明夜气以存时也。欲陈己之衷怀,而君门万里,年世贸迁,其志消沉郁积莫可达耳。

吴孟复:申爲电之本字,电光闪耀,划破夜空,故申有破义。《淮南子·天文训》:“申爲破”卽其证。故申旦爲破晓,亦卽达旦。舒情,《怀沙》:“舒情娱哀。”《史记·屈原列传》:舒作舍。《説文》:“舒,伸也。”《广雅》舒、伸皆训展,舒情卽申述自己的心情。释爲舍亦可通。以,而。莫达,卽“不可结而诒”之意。

蒋天枢:言己中夜焦思,夜尽以达于旦,犹不能思得良策。沈,深也。《诗·都人士》:“我心菀结。”莫达,谓多方思虑终无出坎阱之方。

王泗原:申旦,分明的意思。《惜往日》:“芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?”同。《九辩·一章》有“独申旦而不寐兮”,那申旦是达旦。菀,于阮切(阮韵)。

沈菀,叠韵字,藴结皃。《广韵》又纡物切(物韵),宛声字读郁,是由双声转读。

金开诚:盘结于心中的烦恼、冤屈,郁结而无从发洩;我从早到晚舒发衷情,满腔志向却沈积而无人送达。

汤炳正:达,通。

此谓愿日夜抒发内心的想法,但它们都郁积于心而不能上通于君。(《楚辞今注》)

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