欲高飞而远集兮，君谓汝何之。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1344页（1895字）
【集校】：
洪兴祖：欲高飞而远集兮，君
谓汝何之。
朱熹：欲高飞而远集兮，君罔谓女何之。
黄省曾：欲高飞而远集兮，君
谓汝何之。
明繙宋本：欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之。
朱多煃：同黄本。
汪瑗：同明繙宋本。
毛晋：欲高飞而远集兮，君
谓女何之。
庄允益：欲高飞而远集兮，君
谓汝何之。
王逸：
，无也。
言己欲远去事他国，君又诬
言汝何之也。
洪兴祖：言欲高飞远集去君而不仕，得无谓我远去，欲何所适也?
朱熹：集，鸟飞而下止也，谓远遁也。
如此，则又恐君得无谓：女欲去我而何往乎?
汪瑗：高飞远集，谓人之高举远遁，犹鸟之高飞于此，而远集于彼也。
汝，屈原设爲君之指己也。之，往也。言己欲去君而不仕，则又恐君得无谓汝欲远去我，果将何所往乎?欲留则有祸，欲去又不能，此所谓进退维谷者也。使忠臣至此，其情亦可悲矣，其世道亦可知矣。上章言造怨于谗贼，此章言造怨于人君。
陆时雍：当是时，使原优游沅湘，可以泽畔老矣。
钱澄之：言君又欲以远去爲之罪。
王夫之：言姦佞充斥，无能匡救，欲依楚国以居，则爲小人之所侧目。
蒋骥：君罔谓汝何之，谓君得毋责其欲去而何往也。
胡文英：高飞远集，
人逃世也。《后汉书》：宁能高飞远走，不在人间耶?罔谓何之，不繫其念昔者所进，今日不知其亡之类也。
刘梦鹏：罔者，昏而不察之意。欲高飞远集，君又不察，谓我何往也。
陈本礼：罔，诬也。欲加其罪，何况无辞?况有隙可乘乎?汝何之三字，问得冷而促。
承上侧身无所而言，欲儃佪楚地，旣恐祸之叠加，欲远适异乡，能无怒而相诘?
王闿运：旣以不忠被
，乃又远去。则谗人得以追捕，身死被诬，君益不谅。宋玉贾生讽其去非策也。
马其昶：君罔谓汝何之，言见弃于君，固不问其所之，特己不忍耳。
文怀沙：远集，远去。君罔谓汝何之，君王诬罔地问我，你到那儿去?(《屈原集》注)
姜亮夫：上言君爲羣小弧罟所蔽，侧身无所；乃自奋而欲低佪以求际会而得仕，又恐增益其祸患，而遭受罪尤；旣不忍坐视，则求进不得，惟有高飞远止，去君不仕；又恐君得无谓我远去欲何所适乎?
杨胤宗：儃佪干傺者，有留郢再仕于朝之意，虽君之斥我，然老臣之心，犹睠睠于宗国，弗忍离去也。
虽然小人之谗无已，又恐重罹祸灾也。远集者，有远适他国之意。
屈子旣不得志于楚，其作远适他国之想，固亦
理中事，留郢旣不可，则将去国而已矣，之齐，之燕，之三晋，之夷狄，其不可乎哉?姑一念此，忽又思我若去国，吾君得无谓女欲去我而何往乎?困心衡虑，
死于楚焉。
故曰：屈子之过，过于忠者也，屈子之忠，忠于过者也。
吴孟复：君罔，此卽申生所谓“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我”之意。顷襄王信了谗言，以屈原不忠，卽所谓“君罔”。君主旣加给你以不忠之名，你到哪裏去呢?卽申生所説：“天下岂有无父之国哉?”屈原意亦同此。
蒋天枢：高飞而远集，意谓欲远适边徼。意谓远适边裔，如不待王命，王且诬己有何企图。
金开诚：罔(wǎng)，意思是莫非，能不，该不会。以上二句説：我想像鸟儿一样，飞得高高的，止息于远方，君王该不会説我：你要去哪儿?