高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1646页（2834字）

【集校】：

洪兴祖：高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。

校语：盛，一作晟，一作威。

朱熹：高辛之灵晟兮，遭玄鸟而致诒。校语：晟，一作盛，一作威。

黄省曾、朱多煃、汪瑗、庄允益：同洪本。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

毛晋：同朱本。

戴震、汪梧凤：高辛之灵晠兮，遭玄鸟而致诒。晠，一作盛，一作威。

姜亮夫：晟卽成之别体，盛卽成字之借，威则形譌字也。详注。

。

【集释】：

王逸：帝喾之德，茂神灵也。

喾妃吞燕卵以生契也。言殷契合神灵之详知而生，契于是性有贤仁，爲尧三公。屈原亦得天地正气而生，自伤不遭圣主，而遇乱世也。

郭璞：《释鸟》“燕燕”注：“《诗》云：‘燕燕于飞’，一名玄鸟，齐人呼。

”

洪兴祖：《史记》：帝喾高辛者，黄帝之曾孙，生而神灵，自言其名。张晏曰：高辛，所兴之地名也。

朱熹：玄鸟致诒，事见《天问》。此因上章归鸟难当，而上感高辛之事。

林兆珂：因思帝喾德茂神灵，乃能遭玄鸟之瑞，而我无其德，故不能因鸟以致辞也。

汪瑗：灵盛，犹言福隆也。玄鸟，燕也。

黄文焕：此历言变计之无所出也。

玄鸟生商，神足以感格。因承归鸟，翻出玄鸟之相遭。迅高亦有可者，但古人福厚偏得逢，今人命薄偏得迕耳。

王夫之：玄鸟诒高辛以传帝命，神者通之，而当今之人曾莫能感，媒路阻，不能达矣。

林云铭：灵，福也。帝喾当福盛之时，遗以卵而生契。

古人亦有意外所遇之物，可爲媒者。

奚禄诒：诒，叶异。

帝系黄帝，姓姬，有天下，曰有熊氏。楚熊绎，因有熊氏爲姓。正妃嫘祖生二子，一曰玄嚣，二曰昌意。昌意之妻昌僕生颛顼。

高阳氏颛顼崩，玄嚣之孙帝喾高辛氏立。高喾于颛顼，则族子也。

帝喾生挚，生尧。颛顼之裔孙女曰：女脩吞玄鸟卵而生大业，卽契也。

是屈原于帝喾，亦属渊源之裔，故引玄鸟事，非泛语也。

胡文英：承上归鸟而言。

高辛当威灵赫盛，故其妃亦得蒙元鸟之诒；楚国当德业衰颓，故其臣求一归鸟而不得也。

刘梦鹏：言无路，忧思弥切。或者得如高辛灵晟，玄鸟诒女，则沉菀得达，中可舒，无复媒路阻之忧矣。

王闿运：高辛，顷襄。玄鸟，其妃妾也。诒，欺也，谗佞女谒盛也。

马其昶：致诒者，《诗》所云天命玄鸟，降而生商也。此卽孟子彊爲善后世子孙必有者之恉。怀王已矣，犹不能竚眙于顷襄也。

郭沫若：玄鸟卽凤凰。

《离骚》：“凤凰旣受(授)诒兮，恐高辛之先我”，与此同用一故事。

黄孝纾：灵晟，形容高辛德行的神圣美善。

致诒，犹言致赠。

姜亮夫：盛，成之借字，《素问脉要精微论》“上盛则气高，下盛则气服”，注：“盛，满”。

马茂元：诒，通贻，指聘礼。玄鸟致诒，就是《离骚》所説的“凤皇受诒”，《天问》所説的“玄鸟致贻”，指帝喾娶简狄的故事。注见《离骚》。这里也是以求女喻思君。

承前而言，意谓高辛能够有玄鸟爲他致送聘礼，表达意，而自己则无法因归鸟而致辞。

谭介甫：《天问》言“简狄在台，……玄鸟致贻”，玄鸟是燕，比喻贤哲之士。此谓帝喾使贤哲之士致送聘礼于简狄而成婚，其媒合很自然，故称灵盛。按“寄言浮云”、“归鸿致辞”与“玄鸟致贻”三者平列是用作前后对比的。因爲浮云、归鸿已届衰败之域，与灵盛实远不相侔，盖灵盛是不可变的，而衰败是从俗的。若旣欲变，又复从俗，则易初屈志是不胜惭媿了。

苏雪林：屈原託飞鸟带信，牠在空中飞得又高又快，难以託牠捎带，联想到玄鸟遗卵于简狄事。觉得玄鸟肯向喾妃送礼而不肯爲我带信，可见流俗之势利，惟帝王灵盛之是趋。

吴孟复：高辛，《史记》：“帝喾，高辛氏。”按郭沫若在《卜辞通纂》中説：“夔爲神话中之最高人物。夔卽帝喾，亦卽帝舜，亦卽帝俊，在《山海经》卽天帝，卜辞之夔亦当如此。”在《先秦天道观之进展》中又説：“殷人的帝就是帝喾，是以至上神而兼祖宗神的。”在《殷契粹编》中又説：“中国北部文化开发于殷人，南部长江流域之徐楚文化亦殷人之嫡系。周人承继殷人文化发展于北，徐楚人亦承继殷人文化而发展于南。

”明此，则知屈原“上称帝喾”之故。这与他以巫咸爲仪也息息相关。

灵晟，《大戴记》载孔丘答宰我的话，説：“高辛氏生而神灵”。由此可见，汉代学者解灵晟爲神灵。

晟爲盛字之别体。《周礼·掌蜃·注》“盛犹成也”。

《礼记·檀弓·注》“成，善也。”灵，《离骚·注》“神也”。《广雅》“善也”。灵盛，指下句“玄鸟致诒”事。

何剑熏：若从一本作威，则威当训爲德，威有德训。《广雅·释言》：“威，德也。”《风俗通义·十反篇》：“书曰：‘天威棐谌’。言天德辅诚也。

”灵假爲令，善也。灵威，犹云善德也。或晟字不，则灵晟当读爲伶仃。古令声与灵声字声同通用。

刘伶或作刘灵，令终又作灵终，可证。晟从成声，成从丁声，与仃同声系，故灵晟可读伶仃。

伶仃，孤孑貌。《离骚》：“凤凰旣受诒兮，恐高辛之先我。”乃説燕鸟爲高辛作媒，以娶简狄。高辛未娶简狄之前，当无妻无室，孤孑一身，故曰：高辛之伶仃也。(《楚辞新诂》)

蒋天枢：此忽言及帝喾，《天问》又言及“简狄在台喾何宜，玄鸟致诒女何嘉”，岂屈原此时忽思及“和秦”或可有新发展欤?

汤炳正：灵盛，神性充沛。此言高辛神性充沛，因此遇到燕子，并派它向神女简狄赠送聘礼，以通婚姻之好。

言下歎命运乖碍，连“致辞”之鸟犹不可得。(《楚辞今注》)