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惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草。

书籍:楚辞集校集释下 更新时间:2018-09-10 18:27:56

出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1665页(2987字)

【集校】:

洪兴祖:惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草。

校语:惜,一作然。一云:古之人。

此,一作斯。

朱熹:惜吾不及古之人兮,吾谁与玩此芳草。

校语:惜,一作然。一无之字。

黄省曾、朱多煃、庄允益:同洪本。

明繙宋本:同洪本。

校语亦同。

汪瑗:同朱本。

毛晋:吾不及古之人兮,吾谁与玩此芳草。

闻一多:草与上文莽不叶。

《远游》、《哀时命》并云“谁可与玩斯遗芳”。疑此亦本作“吾谁与玩斯遗芳”,芳与莽韵。(“莽”于《离骚》、《怀沙》二篇,与部字相叶。

此疑仍读入阳部。

《悲风》“莽芒芒之无仪”,犹下文之“罔芒芒之无,”《远游》“时瞹其矘莽兮”,矘莽叠韵连语,可证本书莽字亦有莫朗切之音。)今本作“此芳草”者,正犹《远游》一本之亦作“此芳草”也。

姜亮夫:草,与上莽字不入韵;朱叶七古反,恐非。按《远游》云:“谁可与玩此遗芳”,洪补引一本云遗芳作芳草,此句亦宜爲遗芳之或本而者也。

沈祖緜:此文韵段玉裁未举。朱骏声以莽草转音,亦非。疑莽芳爲韵,芳草顚倒。此作芳草者,涉芳草美人而譌。

·小雅·何人斯》:何草不黄,何草不玄。黄草玄草可倒草黄草玄,黄鹂可倒鹂黄,其类不胜枚举。倒则莽芳韵。

朱季海:一作此作斯者,《天问》亦云“孰期去斯,得两男子”也。

若二文不,则楚亦谓“此”曰“斯”,与驺、鲁同。(《楚辞解故》初编)

何剑熏:草字在《肖韵》,不协。予谓草字当爲华之文,或直爲浅人所改。因上面所説爲草,未説华,故改华爲草。殊知芳华不必爲香花。叶亦可言华。《吕氏春秋·季春纪》:“桐始华。”高诱《注》:“梧,梧桐,是月生叶,故曰始华。”(《楚辞拾瀋》)。【集释】:

王逸:生后殷汤、周文王也。

谁与竭,尽忠孝也。

洪兴祖:玩,五换切。《説文》:弄也。

朱熹:草,叶七古反。

不及,谓生不及其同时也。

林兆珂:又以生不逢时,无有共玩好此芳草也。

汪瑗:不及古人,谓不得与古之君子并生其时也。芳草,指上二物,喻道德之美也。此章言己採取芳草以爲佩饰,而因叹俗人旣不知此,古人又不可及,则将谁可与玩赏此芳草者乎?盖深憾浊世知己者之希也。夫屈子已知前辙之不遂矣,车旣覆而旣颠矣,而犹眷眷思及古人焉,可谓愈挫而愈鋭者矣。此亦承上章而言,夫遵江夏以娱忧者,亦欲採取芳草以爲玩饰耳。是岂无益之游,而费此青春白日,以恣乐也哉?

陈第:草,古音楚。

芳草喻道也。古人不相及矣,卽擥茝搴莽何爲乎?

黄文焕:谁与玩芳,语更悲凉。变则我志不肯,娱忧则古人不存。孑然顾影,何长生。

遣怀之,忽忽生感。採芳长叹,古人往矣,忧亦不足以自娱矣,採之不如玩之可久也。

无人同玩,不如採之之享用也。

钱澄之:芳草卽指芳茝与宿莽也。

言卽一切放怀,而惜芳之意不能已。

此古人之皆然,今则不辨芳秽,谁能以此爲芳艸,而与玩之乎?

王夫之:乃顷襄不可与言,无夏少康燕昭王之志,则怀芳自玩,谁与听之。

林云铭:生不及同时,今人必无玩者。

屈复:言开春娱忧,忽思古人,旣不可见,今人又不堪观。

奚禄诒:古人,帝王之立贤者。言我不逢古王,谁能与之用贤乎?四句喻归故都而举贤也。

刘梦鹏:草,叶音。此又因诒美人,而自伤不及与古爲徒也。

陈本礼:古人指高辛。此悼己之灵晟之不及古人,虽有孤芳,祗堪自赏,恨无美人之与玩也。

胡濬源:古人不待今人,今人不及古人。芳草之玩,古今人各安能有几?又安能同时而玩耶?百世而下,同有此

方欲娱忧,忽又伤怀,骚人多感,目皆爲忧端也。

王闿运:思古人用贤不循资序,今则任亲贵。

文怀沙:不及,没有赶上。玩,把玩欣赏的意思。

(《屈原集》注)

姜亮夫:芳草,当据《远游》作遗芳。此四句言采择芳草,欲以自饰;然惜吾已不及见古人,与之同时;当今之世,又将有谁人与吾共赏玩此遗芳者与?

马茂元:不及古人,意谓不及见古人。

朱季海:《尔雅·释言》:“懊,忨也”,郭《注》:“谓爱忨。

”郝懿行《尔雅义疏》云:“忨者,《説文》云:‘贪也。’”又云:“《易·繫辞》云:‘所乐而玩者’,《释文》引马云:‘玩,贪也’,郑作翫,《易》:‘翫’、‘玩’竝忨之叚音矣。懊者,《玉篇》云:‘贪也’;‘忨,贪也,爱也’,是忨懊声相转。

”今谓郝説皆是也,懊之爲忨,犹燠之爲煖矣(“燠,煖也”,见《释言》)。《思美人》此文正以爱忨爲义,读当与《易》“所乐而玩者”同。

(《楚辞解故》初编)

谭介甫:此二句承上愉乐娱忧説,古人似泛指开怀蕩志的前时贤哲之士。

苏雪林:船山不知屈原汉北之放乃係放逐生涯之第一次,尚在怀王朝,认爲顷襄,实。且放逐之臣,自身尚不见用,“擥芳搴美,以介于国”,君主果肯接受吗?这和前人注《离骚》,以屈原求美爲求贤,是一样的错。惟屈原习惯用香草象徵学问德行等等,这裏芳草也有这个意思。

蒋天枢:古之人,殆指《离骚》所言之“三后”,楚先王功业昭着者。玩,爱赏。痛己未得逮事古之贤王,无可与玩赏此芬香之芳草也。

何剑熏:及当训见。

及有见训。《诗·邶风·燕燕》:“瞻望弗及,泣涕如雨。”弗及卽弗见。《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”谏卽假爲见,音同元部。

(《楚辞新诂》)

汤炳正:古人,此指古代受君主信任的圣贤。

以上四句与《远游》“谁可与玩斯遗芳兮,晨向风而舒。高阳邈以远兮,余将焉所程”命意正同。

(《楚辞今注》)

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