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轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止。

书籍:楚辞集校集释下 更新时间:2018-09-10 18:44:56

出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1865页(2861字)

【集校】:

洪兴祖:轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止。

校语:轧,一作乹。一作驰逶之焉至。

朱熹:同洪本。校语;委,音逶,一作逶。

移,一作蛇。止,一作至。

黄省曾:轧洋洋之无从兮,驰委移之焉上。[按,“上”字应是“止”之。]校语:委移,一作逶迤。

明繙宋本:同洪本。校语亦同。

朱多煃:同洪本。

校语同黄本。

汪瑗、庄允益:同洪本。

毛晋:同洪本。校语:委移,一作逶迤,一作委蛇。

刘师培:《原本玉篇·车部》引无作无。

姜亮夫:《章句》言:“欲轧沕己心”,则王本亦作轧也。

详注。委移、委蛇、逶蛇皆无定字,并详余《骚联绵字考》。

。【集释】:

王逸:言欲轧惕己心,彷徉立功,则其道无从至也。

虽欲长驱,无所及也。

洪兴祖:《释文》:轧,于八切。此言怀乱之势,如水洋洋,虽欲轧絶之而无由也。委,音逶。

焉,于轧切。

朱熹:焉,于虔反。

轧,倾之皃。言己心烦乱无复经纪,欲进则无所从,欲退则所无止也。

汪瑗:轧,车舆咿哑之音。洋洋,无所归貌。驰,骑奔腾之貌。此二句总承上六句言也。

盖言高巖独宿,絶无所得,而旣觉寤之后,复上崑、岷之山以远望,欲审其所从止,将以求彭咸之所在;但见风波之凶恶而可畏,山川之渺茫而难寻,如此则吾之车马又将何所自而进,何所驰而归邪?二句亦互文,言无从而止耳。

黄文焕:容容,芒芒也。

洋洋,焉止也。依然前之芒芒也。

钱澄之:轧者,波波相之势。洋洋无从,委蛇焉止,皆预拟水中之景。

王夫之:轧,凌轹也,言凌轧元气。洋洋,八极之内,不由津逕。委移,与逶迤同,曲折自如也。

此想像魂游四方,俯瞰江山之貌。

林云铭:相倾曰轧。此时水不可行,山又无可住,不得不又随风去矣。

张诗:欲以车舆相轧而行,则洋洋而无从。欲以马奔驰而徃,则委移而焉止。

则崑二山之上,又不得见之矣。

蒋骥:从,随行者也。

将以孑身与洋洋者相轧,驰逐虽劳,安能清哉?

奚禄诒:轧,无垠际也。以上四句承上“扪天”八句来。言扪天乎,则虹蜺霜露之纷纭,天体又青冥而容与,不可穷其经纬也。经纬者,卽天式纵横也。

冯崑仑乎,则有罔然未澂之雾,其高且芒芒万里,不可寻其纪极也。欲隐岷山至于江乎,则轧然连峯叠岫,洋洋汹涌波涛,不可从其溯洄也。

令我驰驱委移,焉所止哉?我将翻翻漂转于国都之上下乎,遥遥集翼于君之左右乎,潏潏汜游于君之前后乎,冀君之一悟,心神伴奂,政令张弛,或有信我之期乎。

戴震:轧,戴仲达云:载重碾轧有声也。

胡文英:轧,挠而止之也。欲轧之,则水固洋洋而无可轧。不轧,而任水之自驰,又不知其委移而何所止也。

刘梦鹏:轧,转毂前行貌,进也。委移,车缓将止貌,退也。本上文从彭咸而依,则仍故我之婵媛。

而因自言其己心烦乱,进退维谷如此。

陈本礼:水之流湍投濈、砏汃輣轧也。水之长输远逝、漻泪淢汨也。此悲尸在水中,随波漂泊,无所定止。四语形容入化,与张平子《南都赋》语适合。

胡濬源:驰无所止,不欲去之意也。

王闿运:趋于乱亾也。

马其昶:无从焉止,言水之源流。

闻一多:轧,犹轧坱也。《文选·七发》“轧盘涌裔兮”注曰:“轧坱,无垠貌。

”从,始。止,终也。

文怀沙:洋洋,流水不息的样子。无从,无所依从。驰,奔驰。委移,同逶迤,长的意思。

(《屈原集》注)

黄孝纡:洋洋,一望无边。无从,漫无所从。

委移,同委蛇,弯弯曲曲的走路。焉止,到那裏去。

姜亮夫:轧,《説文》:“轧,也”。轹卽凌轹轹义,音衍则爲“坱轧”,不通利也,凌轹安得通利,故得引申爲倾也。然有絶止之义,较倾又有轻重之别。此处应解爲絶止。洋洋,心意仿偟也。轧洋洋,言有絶止此仿偟之心也。纷容四句,本就心境立説,朱熹之説至当,惟倾释轧,情象尚不足。驰,心放驰。委蛇,相属不断也。(《重订屈原赋校注》)

马茂元:洋洋,水盛大貌。

与《诗经·卫风·硕人》“河水洋洋”的洋洋义同。无从与焉止爲对文。言不知从何而来,流到哪里才是终极。

谭介甫:《通俗文》:“车轹曰轧。”洋洋,衆多貌。轧洋洋,谓死衆多,其来无从。《説文》:“驰,大驱也。”委移,同逶迤,随顺之貌。

驰委移,谓随顺驰驱,其去无止。此言朝政腐败,民衆离心,其破败灭亡,爲期无几了。

苏雪林:洋洋,指元气。言我之灵魂想淩轹元气,而在此茫无边际之太空中,竟不知从何下脚。

灵魂旣不能淩轹元气,只有随风委移,不知将停止于何处。

吴孟复:此句言江水洋洋而下,欲止无从,逶蛇曲折,将何所止耶?亦暗寓秦兵东下之势,如不能阻止,将来会到何种地步,实在堪忧。此四句写江水暗寓时事。

蒋天枢:轧,截断。

言欲截断此连天巨流,又不知从何着手。驰,奔流貌。

委移,一作“逶迤”,《説文》:“逶,逶迆,衺(邪)去皃。从辵委声。”“迆,衺行也。从辵也声。”是“委移”爲邪行而不循正道情景,言此奔驰邪行之狂流,将何所至而止乎?

王泗原:从,从的借字,《説文》:“从,相听许也。”轧洋洋之无从,言世人相轧轹,无相听许者。

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