作

出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《诗经百科辞典中卷》第958页（1907字）

【释义】：

①起，发起。

《说文》：“作，起也。”《小雅·瞻彼洛矣》一章：“有奭，以作六师。”朱熹《集传》：“，茅蒐所染色也。，也。

合韦为之。《周官》所谓韦弁，兵事之服也。

奭，赤貌。作，犹起也。六师，六军也。天子六军。天子至此洛水之上，御戎服而起六师也。”《大雅·文王》七章：“仪刑文王，万邦作孚。”朱熹《集传》：“仪，象；刑，法；孚，信也。唯取法于文王，则万邦作而信之矣。”《大雅·下武》一章：“王配于京，世德作求。”苏辙《诗解集传》：“作，起也。”吕祖谦《吕氏家塾读诗记》：“起而求其先世之德以继之也。”②拔起。

《大雅·皇矣》二章：“作之屏之，其菑其翳。”朱熹《集传》：“作，拔起也。”程颐《诗解集传》：“作之，谓拔之；作，并根出之。菑(zì)，立死；翳，自毙。菑者立死则全枯，翳为枝干之死耳。故菑上配‘作之’，翳上配‘屏之’。

”朱熹《集传》：“此章言大王迁于岐周之事。盖岐周之地，本皆山林险阻，无人之境，而近于混夷，大王居之，人物渐盛，然后渐次开辟如此。”③生长。《小雅·采薇》一章：“采薇采薇，薇亦作止。”毛《传》：“薇，菜；作，生也。”朱熹《集传》：“作，生出地也。”《周颂·天作》一章：“天作高山，大王荒之。”毛《传》：“作，生；荒，大也。天生万物于高山，大王行道，能大天之所作也。

”郑《笺》：“高山，谓岐山也。天生此高山，使兴云雨以利万物，大王自豳迁焉，则能尊大之广其德泽。”④修建，建造，建起。

《尔雅·释言》：“作，造，为也。”郝懿行《义疏》：“凡非天性，而人所造作者，皆伪也。伪，即为矣。

作者，《说文》云：‘起也。

’起而动作，即‘为之’之义。”《小雅·十月之交》六章：“皇父孔圣，作都于向。”毛《传》：“皇父甚自谓圣，向，邑也。”《大雅·崧高》三章：“因是谢人，以作尔庸。”毛《传》：“庸，城也。”孔《疏》：“今因是故，谢邑之人以改作我之国城也。”朱熹《集传》：“言因谢邑之人而为国也。”⑤写作，创作。

《小雅·何人斯》八章：“作此好歌，以极反侧。”好歌，善意的歌。极，穷究。

反侧，反复无常，不正直。朱熹《集传》：“是以作此好歌，以究极尔反侧之心也。”《小雅·巷伯》七章：“寺人孟子，作为此诗。”《汉书·冯奉世传赞》：“孟子宫刑。”张晏注：“寺人孟子，贤者，被谗见宫刑，作《巷伯》之诗。”《大雅·桑柔》十六章：“虽曰匪予，既作尔歌。”郑《笺》：“予，我也。女虽觝距己言，此政非我所为，我已作女所行之歌，女当受之而改悔。”⑥制作，制造。

《大雅·民劳》三章：“式遏寇虐，无俾作慝。”毛《传》：“慝，恶也。”郑《笺》：“式，用；遏，止也。”寇虐，残暴者。

俾，使。无俾作慝，不要使他们制造灾祸。

《大雅·江汉》六章：“作召公考，天子万寿。”召公考，召康公之铭器，以记先祖之功德。

朱熹《集传》：“言穆公即受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒王策命之词，以考其成，且祝天子以万寿也。”⑦兴，经营，治理。

《大雅·皇矣》三章：“帝作邦作对，自大伯王季。”帝，上帝，天帝。

作对，选择国君，对，配。大伯，古公亶父的长子，为让其弟王季继承王位，而出逃南方。

王季，古公亶父的三子，继承王位后，奠定了周兴的基业。自大伯王季，犹言上帝选择国君，从大伯让位于王季已经开始了。

毛《传》：“对，配也。”郑《笺》：“作，为也。天为邦，谓兴周国也。作配，谓为生明君也。是乃自大伯王季时则然矣。大伯让于王季，则文王起。”《周颂·天作》一章：“彼作矣，文王康之。”朱熹《集传》：“大王既作，而文王又安之。”⑧作为，行为，行动。《郑风·清人》三章：“左旋右抽，中军作好。”郑《笺》：“左，左人，谓御者。右，车右也。中军，谓将也。高克之为将，久不得归，日使其御者习旋车，车右抽刃，自居中央，为军之容好而已。

兵车之法，将居鼓下，故御者在左。”一说，好，hào。

吕祖谦《吕氏家塾读诗记》：“言师久而不归，无所聊赖，姑游戏以自乐，必溃之势也。不言已溃，而言将溃，其词深其情危矣。”《大雅·常武》三章：“王舒保作，匪绍匪游。”郑《笺》：“作，行也。王舒安，谓军行三十里，亦非解缓也，亦非敖游也。”《鲁颂·閟宫》四章：“三寿作朋，如冈如陵。”郑《笺》：“冈、陵，取坚固也。”王夫之《诗经稗疏》：“朋，并也。三寿作朋者，合并三寿，祝孝孙以无疆之寿也。”马瑞辰《通释》：“三寿，犹三老也。《左昭三年传》：‘三老冻馁。’杜注：‘三老，谓上寿、中寿、下寿，皆八十以上。

”⑨用如动词使动用，使劳作。

《小雅·十月之交》五章：“胡为我作，不即我谋。”郑《笺》：“女何为役作我，不先就与我谋。”⑩培养。

参见〔作人〕条。