成性

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第133页（227字）

即复归天地之性，以形成真正的人性。

北宋张载把人性划分为气质之性与天地之性，认为前者有善有恶，后者则是纯善的。教育、学习的根本目的，就是在自求变化气质，“必学至于天则能成性”(《经学理密·气质》)。明清之际王夫之所谓“成性”，就是要把天道之善固定在人性之中：“成者，定也，……善端见而继之不息，则终始一于善而性定矣。”(《张子正蒙注·诚明》)认为人的生性是善的，应当保持这种善性，使之趋于稳定，并发扬光大。