孔德

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第694页（1017字）

【生卒】：1798—1857

【介绍】：

法国哲学家、社会学家，实证主义的创始人。

生于法国埃罗省的蒙佩利埃。1814－1816年在巴黎综合技术学校学习。1818－1824年任法国空想社会主义者圣西门的秘书，深受其思想影响。1826年在巴黎开设讲座，传授实证主义，开始建构自己的理论体系。

1832年任巴黎综合技术学校数学教师。1848年组织实证哲学研究会。其主要思想和理论：(1)创建实证主义哲学方法论。将实证哲学作为实现改造社会理想的理论基础，并为科学提供一般的方法论原则。认为只有经验了的经过实证的事实才是科学的；由抽象推理获得的结论或妄论现象背后的实体是虚妄的、不可靠的。

认为人类社会科学的发展经历三个阶段：神话期(虚构阶段)、玄学期(形而上学阶段)、实证期(科学阶段)。“实证”即“确实的”之意。科学只是对经验事实或经验现象的描述或记录，只有经验事实或经验现象才是“确实的”、“实证的”。

在心理学史上，其实证主义提出的要求客观、实验检验的方法学，对实验心理学和行为主义的影响极大。曾被当作第一个行为主义者。(2)提出建构社会学和社会心理学的思想。

首次把人类历史系统地当作一个整体来考察，并从中发现“不变的规律”。

最早提出“社会学”这一概念，用以表示关于社会历史现象的理论。主张用无机界和生物界的规律来理解社会现象，把社会学称为“社会物理学”，并把社会静力学和社会动力学作为其主要部分。强调情感、本能、理智等精神因素是社会起源、社会性质和历史发展的决定力量；爱和服从是家庭存在的基础，合作原则和服从原则是社会存在的基础；倡导爱和同情是解决社会问题的根本途径。晚年试图建立一种“真正最后的科学”，即心理学，特别是建立在生物学和社会学基础上的社会心理学。

认为没有个人的心理学，就无法研究“我”，因为要了解一个人，只能通过了解他与同伴的关系。(3)热衷于创立人道教。把人道即人类之爱神圣化，并把人道化身的人类作为崇拜对象。其目的在于把爱这一宗教精神贯彻到人的理智、感情和行动中，灌输到生活的各种行为中，最终产生一种政治从属于道德的理想的社会制度。

其人道教反映其宗教式的抽象人道主义人学观。这一思想在法、英等国和南美产生较大影响。

着有《实证哲学教程》(6卷，1830－1842)、《实证政治体系》(4卷，1851－1854)、《实证主义教义问答》(1852)、《实证逻辑体系》(1856)等。