易通变

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1782页（615字）

四十卷。

宋张行成(详见《皇极经世索隐》)撰。此书又名《皇极经世通变》、又作《通变》，是张行成所撰“易说七种”之一。

北宋陈抟、邵雍等传承相袭，创先天象数学以说《易》，传有卦数诸图。张行成取先天卦数等十四图，叙述、演绎并解释以通其变，所以称为“易通变”。

汉儒研究《周易》者，有西汉孟喜，开创今文易学“孟氏学”，以六十四卦分配气候，以卦气言《易》，主六日七分；又有京房，开创今文易学“京氏学”，讲灾异变化，飞伏纳甲；还有费直，创古文易学“费氏学”，专以《易传》解说经文，言乘承比应；东汉魏伯阳作《周易参同契》，借《易》以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位。因此，易学界出现了分支别派，各立一说。

宋代陈抟作“先天图”，又经穆修而至邵雍，提出先天后天之说，并广泛流行于世，所以南宋以后，以数言《易》者都以陈抟、邵雍为宗，又因陈抟本道家，所以儒家学者不言陈抟而只言邵雍。张行成于蜀中得邵雍所传十四图，着成此书。

据其自序，称邵雍之学主于“交泰”、“既济”二图，而此二图更以卦气为根基，三五错综以求之。张行成认为运世之否泰、人物的盛衰都含其内。如其言人的五脏也可以易数推之等。其说不无穿凿附会之处。

后世学者对此书评品不一，李心传讥其牵合，祝泌称其发明处甚多，也有学者认为其书支蔓处很多。然而张行成之说也自成条理，是后世学者研究宋代易学思想不可多得的可参之作。现存清《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。