濯缨亭笔记

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1975页（627字）

十卷。

明戴冠(详见《礼记集说辨疑》条)撰。此书为戴冠杂记见闻之作，书末附载辨物、字义。初名《随笔类记》，后由都穆改题《濯缨亭笔记》，因戴冠自号濯缨而得。

书首有嘉靖二十六年(1547)陆粲作的序，后有华察为之作的跋。

末还附有《礼记集说辨疑》一卷。此书内容以杂记见闻部分较有参考价值，尤其是关于有明一代掌故制度以及他所居的苏州和掌教的绍兴两地方事迹的记载比较详尽，如周忱、况钟治理苏州的政绩，南京刑科给事中之上书论事，都可以作为研究明史的人的参考。

明朝驿传的弊病是人所周知的，作者在“苏人诸役之害”条中对此记载尤为具体，他写道：“苏人诸役之害，无如驿传、马头、借债为甚。其始自永乐间文皇以北方民买马，当役艰难，暂令南方百姓代之，三年而复。

故其后因循不改，至今百余年，南人非土着，不谙马性，皆转雇土人代役，马死，则为之买以偿官。

驿吏及代役者，规买马之利，多盗减刍粟，马日羸饿死，所费不赀，于是称贷以继之。山东诸处民之狡猾无赖者，立券取数倍之息，先以贿结津要，约追得所负，则以其半奉之。故贪墨者，争为作书抵郡邑，每县动以万数，守令望风督责，民破产以偿，无所控诉。

……”其关于吴中方言的记载也很详尽，其中有些成语现在已经不很通用，有些话与现在尚不相远，研究吴中方言的大可以拿来作为印证。其辨物、字义部分则大多抄撮前人成说，且常有疏误之处。有明嘉靖间华氏刊本，另有《濯缨亭笔记》一卷本，盖为残本，收入《续说郛》之中。