剪灯新话

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第2176页（848字）

四卷，附录一卷。

明瞿佑(1341－1427)撰。瞿佑一作“瞿祐”，字宗吉，别号存斋，钱塘(今浙江杭州)人。明代文学家。洪武初年入仕，官国子助教。

永乐间，官周王府右长史。一生着作甚富，有《乐府遗音》、《存斋遗稿》、《归田诗话》、《香台集》、《咏物诗》、《四时宜忌》、《阅史管见》、《天机云锦》等二十余种。

《剪灯新话》是作者仿唐传奇所着的文言短篇小说集，收故事二十一篇。书中多写烟粉、灵怪故事。

由于作者抱有所谓“劝善惩恶”宗旨，所以不少故事有因果报应的说教，带有较浓的封建迷信色彩。

而其中约占全书之半的爱情故事歌颂男女的自由恋爱，具有一定的反封建道德传统、冲破礼教束缚的进步意义。该书总的来看内容贫弱，因袭模仿的痕迹也较重，但它作为文言传奇小说，上承唐传奇传统，下接《聊斋志异》，起着一个纽带作用，在明代文学史上占有一定地位。明清拟话本小说和后世戏曲常从中取材。

如书中《金凤钗记》记叙少女兴娘与崔生的恋爱故事，情节构思明显受唐传奇《离魂记》的启发和影响，情节曲折，描写更细腻，表现手法也颇具匠心，对明代的小说和戏曲有不少影响。凌濛初将它演绎成话本《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，列入《拍案惊奇》(初刻)第二十三卷。沈璟《坠钗记》传奇(已佚)以及傅青眉的戏曲《人鬼夫妻》均从中取材。另如《绿衣人传》写一个绿衣女鬼和书生赵源生生死相恋的故事，反映了当时广大妇女追求美好生活的愿望，揭露和批判宋朝权臣贾似道专权误国、草菅人命的罪行，对后来的小说、戏曲影响很大。

明代周朝俊的《红梅记》传奇，川剧《红梅阁》，秦腔《游西湖》，以及现代昆曲《李慧娘》，均取材于本篇。该书的爱情故事情节曲折，文辞典雅，哀婉动人，在当时读者甚众，而为正统的封建士大夫视为异端邪说，于明英宗时被禁毁。故明、清刻本多非足本，只有流传于日本的庆长、元和间所刊活字本篇数完全。董康诵芬室据日本庆长活字本翻刻印行，中国才复有足本。

1957年，古典文学出版社出版周夷校注本，是为现今的通行本。