杨家府演义

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第2198页（883字）

八卷五十八回。

题“秦淮墨客校阅，烟波钓叟参订”。秦淮墨客即纪振伦，字春华，江宁(今江苏南京)人，明代小说家，生卒年不详。又有说作者是熊大木(见《大宋中兴通俗演义》)，无确证。又说作者为无名氏。

该书为长篇历史演义小说，又名《杨家府世代忠勇演义志传》、《杨家通俗演义》、《杨家将演义》等。叙事的时代从宋太祖赵匡胤陈桥兵变、受禅建立宋朝开始，直到宋神宗朝，跨越一百多年。

主要讲述了杨继业子孙五代与辽和西夏等国英勇作战及宋朝廷内部忠奸斗争的故事，最后以十二寡妇征西，杨怀玉率全家入太行山隐居作结。书以讲史为名，实际多是虚构。

以宋代的民族矛盾为背景，热情歌颂了抗击辽国、西夏入侵的杨家将，对杨家将英雄群像的塑造，是该书的最大成功之处：杨继业身经百战，智勇双全，最后兵败不屈，撞碑殉节；六郎杨延昭雄才大略，忍辱负重；杨宗保少年破天门阵，至老仍跃马出征；杨文广也是一生征战，东挡西杀。

杨门女将给人的印象更为深刻，尤其是大破天门阵中的木(穆)桂英，显示出罕见的巾帼英雄风采。

十二寡妇征西则集中表现了杨门女将慷慨悲壮的牺牲精神。与杨家将的一门忠勇相对应，该书对宋朝皇帝的昏庸误国和潘仁美等奸臣的奸诈擅权、陷害忠良也予以了抨击指斥。

该书产生于明代后期，朱明王朝日趋腐败，危机四伏，所以该书借描写杨家将历史，表彰忠烈，斥奸骂谗，有明显的借古说今之意。同时也有愚忠愚孝、神鬼迷信、华尊夷卑等消极思想成分，内容比较复杂。艺术上，语言通俗简朴，描绘亦有生动之处，但总地看尚显粗疏，结构不甚严谨，情节有雷同重复和明显破绽，人物刻划不够细腻。

特别是后半部写神仙下凡助阵等妖异故事，荒诞不经，使其失色不小。

但尽管它在文学史上没有很高地位，所写杨家将故事却在民间流传甚广，甚至家喻户晓。该书最早刊本是明万历三十四年(1606)卧松阁刊本。

另有清乾隆宝兴堂刊本，乾隆天德堂刊本，清嘉庆十四年(1809)书业堂重刊本等。1980年，上海古籍出版社据清嘉庆本为底本，用明万历本校勘，分段标点出版。

1981年，北京出版社和豫章书社亦出版此书，题《杨家将演义》。