黾记

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1580页（563字）

四卷。

明钱一本(?－1617)撰。钱一本字国端，别号启新，武进(今属江苏)人。万历进士，授庐陵知县。

入为福建道御史，后又巡按广西。

因谏册立太子改期事遭廷杖，并被削籍。归筑经正堂以讲学。

东林书院成，又和顾宪成分主讲席。其学得之王时槐者居多，他鉴于当时学者多谈本体，便强调化育工夫。

着有《像象管见》、《象钞》、《续钞》、《范衍类》、《邸钞》等。此书乃其随手札记，自万历二十二年(1594)，至于万历四十一年(1613)。凡二十余年，每有所心得，便笔记于书。此书发挥“性道”，排斥道、佛二教，颇为深刻。

他在书中认为，“心”为“三才”的主宰之总名。天地之心，为天地的主宰，人心，为人的主宰。仁义理智虽然为人所固有，但如不根于心，便不能生色。如人生恻隐之心，这只是仁之端，不是根。故人应将一点真心，扩充以满其量。他强调化育工夫，指出天地间皆化育流行。有性无教，如谷不苗，如苗不秀，如秀不实。他在书中提倡“存心养性”、“戒慎恐惧”、“存诚”、“克己”等传统的儒家修养方法。

认为不知性，无心可尽；不养性，无心可存。人须戒慎恐惧，不可怠情放肆。

怠情放肆，心即人欲；戒慎恐惧，心即天理。他抨击佛学，谓禅本杀机，故多为斗口之语，儒者每染其毒而不自觉。

此书为研究钱一本和东林学派学术思想的重要资料。