土番社学

出处：按学科分类—文体、科学、教育 上海教育出版社《教育大辞典第4卷民族教育华侨华文教育、港澳教育》第373页（554字）

清政府统治时期在台湾创设的学校。

郑成功收复台湾、革除荷兰殖民主义奴化教育之后，清康熙五年(1666年)，郑成功之子郑经“建圣庙，设学校于承天府鬼仔埔上”(江日升《台湾外纪》)，“又命各社设学校，延师以课子弟”(连横《台湾通史》)。并任命陈永华为学院(学院为郑成功氏中央职官表规定的官职名称)、叶亨为国子助教，推行科试。

为鼓励高山族儿童入学受教，规定凡有子弟入乡塾就读者，予减免税赋，激发高山族人学习汉族文化的积极性。康熙二十二年(1683)统一台湾后，对郑氏首创的“社学”大加扩充发展。

至雍正十二年(1734)南北路高山族已有社学51所，即台湾县5所、凤山县8所、诸罗县11所、彰化县21所、淡水厅6所(余文仪：《台湾府志》卷八)，延请汉人通文理者为社师，教授儒学经典，并鼓励学生参加科试。史载“其后岁科，与童子试，亦知文理，有背诵《诗》、《易经》无讹者，作字亦有楷法”(《番社采风图考》)。乡塾社学进一步推广与发展，加速儒学教化的传播，客观上促进了高山族平埔人接受汉族的先进文化。至1875年，“番人归化已久，习惯、衣冠、器用以及婚丧贺吊，一如汉人。通番语者百无一二”(《苑里志》)。

1895年日本帝国主义侵占台湾，强制实施奴化教育与同化政策，社学停办。