阿奎那

出处：按学科分类—文体、科学、教育 上海教育出版社《教育大辞典增订合编本上》第6页（555字）

【生卒】：约1225—1274

【介绍】：

欧洲中世纪神学家和经院哲学的主要代表。

经院哲学体系的完成者。生于意大利那不勒斯附近。年轻时入多明我会。就读于那不勒斯大学和巴黎大学。后在巴黎、波洛尼亚、罗马等地讲授神学和哲学。先后任亚历山大四世等3位教皇的教廷神学教授和法王路易九世的顾问。认为整个世界是一个以上帝为最终目的的严格的等级系统，一切事物都最后隶属和统摄于上帝。故地上的秩序须服从天上的秩序，政治须服从宗教，现世须服从来世，哲学须从属于神学，知识须让位于信仰。

还宣称世界万物都是上帝按一定的目的创造的。

上帝创造太阳是为了给人光和热，地震就是上帝给人的惩罚等。在教育上，认为教育的终极目的和作用在于发展人的理性，教育是引导人性达到至善的工具或手段。教学目的和内容应达到理性与神性合而为一，理性服务于神性；教学方法应将严密性与繁琐性交织在一起；重视教学过程中学生个人的潜在学习能力，学习者在他人的帮助下，凭藉理性活动去认识未知领域。

通过理性的辩论阐明神秘的教义，用哲学解释神学。1323年被教皇称为“圣徒”，1879年被教皇利奥十三世确定为天主教哲学的最高权威。

其哲学和神学体系后被称为“托马斯主义”。

着有《神学大全》、《反异教大全》、《亚里士多德着作注释》等。