得心应手

出处：按学科分类—文体、科学、教育 上海教育出版社《教育大辞典第9卷中国古代教育史下》第159页（282字）

原作“得手应心”。

谓熟习技艺，操作顺手而与心中意念相适应。《庄子·天道》：“斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存于其间。”《列子·汤问》：“师文舍其琴叹曰：‘文非弦之不能钧，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。

’”后多作“得心应手”，谓心中意念如何，手则应之而作为。形容技艺谙练，运用自如。

唐张彦远《历代名画记》卷七：“至于张公(僧繇)……岂惟六法精备，实亦万类皆妙，千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手。”