礼记

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中华古文献大辞典文学卷》第192页（636字）

又称《小戴礼》、《小戴记》或《小戴礼记》。

文集。西汉戴圣编。

四十九篇，后订为十二卷。圣字次君，梁(今属河南商丘)人。

戴德之侄，后仓弟子。世称小戴，为今文礼“小戴学”的开创者。

其书本为解释、补充秦汉以前儒家治礼的传习资料，亦有古代故事。初，汉代流行两种辑本，一为戴德辑本，八十五篇，称《大戴礼记》；其侄戴圣从中精选出四十九篇，即《小戴礼记》。东汉郑玄为之作注，独立成书，简称《礼记》。

至唐孔颖达取郑注作《礼记正义》尊之为经。

《礼记》资料多取材于周秦古书，为研究古代社会文物制度、社会理想、儒家学说之重要资料。其中主要篇章如《王制》记爵、赐田、朝聘、学校、养老诸制；《月令》记四时气候、与生产、习俗的关系；《礼运》记大同、小康之社会理想，《大传》记尊祖之义和大宗、小宗的宗法制度；《学记》记学校制度和教学方法；《乐记》记音乐原理；《大学》、《中庸》讲修身、治国、平天下的道理；《儒行》记儒者之衣食住行等礼仪、教养，全面反映出我国古代文化所达到的高度水平。

故《礼记》一书历来为封建统治者所重视，以为德治之本，其影响远远超过《周礼》和《仪礼》。亦是研究古代文化和儒家思想的必读古籍。通行本有《十三经注疏》郑注孔疏本。宋卫湜《礼记集说》、清杭世骏《续卫氏礼记集说》、朱彬《礼记训纂》、孙希旦《礼记集解》等书，皆可参考，一九三七年哈佛燕京学社引得编纂处编有《礼记引得》，可供检阅。

今人王梦鸥《礼记今注今译》可参考，台湾商务印书馆出版。