扬子云集

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中华古文献大辞典文学卷》第221页（737字）

文赋合集。

西汉扬雄(前53－后18)撰。六卷。扬雄又写作杨雄。《汉书》始作扬，清段玉裁考证，扬应作杨，未被广为采纳，现今扬杨并用。雄，字子云，蜀郡成都(今属四川)人。西汉着名文学家、哲学家、语言学家。

少好学，博览群书，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。

四十岁后离家游京师，受荐于成帝，召入宫廷侍从，任给事黄门侍郎。晚年，任王莽朝议大中大夫，校书天禄阁。一生穷困，着作颇多。

仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》，是为哲学思想着述。着《尚书箴》、《太官令》、《太史令》、《官箴》、《州箴》等诸箴，开吏道学说之先河。所着《方言》、《苍颉篇》、《训纂篇》等对语言文字学贡献颇大。此集以其文学成就在于辞赋最佳。

扬氏推崇司马相如，“每作赋，常拟之以为式”(《汉书·扬雄传》)，所作《甘泉》、《羽猎》诸赋即模拟《子虚》、《上林》而写。其内容大都颂扬天子祭祀之隆，苑囿之大，田猎之盛，内容空乏，堆砌辞藻，极尽铺陈之能，仅结尾兼寓讽谏之意。

后世并称“扬马”。其它如《解嘲》、《逐贫赋》、《酒箴》等篇较有特点，揭露政治黑暗，抒发对现实流弊不满，对自身不平的义愤，表示自己不趋炎附势之心志。构思新颖，笔调诙谐。晚年忽转主张一切言论都应以“五经”为准则，所谓“宗经”、“征圣”，对后世刘勰、韩愈的文论颇有影响。又薄辞赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。另在散文创作方面，着有《谏不受单于朝书》，语言浑朴，笔力劲练，气势流畅，说理精辟，有一定成就。

扬氏原有集文佚。宋人辑五卷，收四十余篇，已非全部着述，明人又搜集诸书辑为六卷，清人收入《四库全书》即此。

清宣统三年(1911)丁福保辑刻《汉魏六朝名家集初刻》收《扬子云集》四卷。