抱朴子

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中华古文献大辞典文学卷》第381页（562字）

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东晋人葛洪(284－364)撰。分《内篇》二十卷，《外篇》五十卷。洪字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏句容)人。少以儒学知名，后崇信道学，元帝司马睿为丞相辟为掾，因平石冰乱有功，赐爵关内侯。

后历州主簿，转司徒掾，迁诏议参军，闻交趾出丹，求为勾漏令，携子侄至广州，止罗浮山炼丹，卒年八十一岁。据《晋书》本传说他：“博闻深洽，江左绝伦，着述篇章富于班马，又精辩玄赜，析理入微。”其书各自单行，内容迥异。《外篇》成书早于《内篇》。

据《外篇·自叙》云：“其《内篇》言神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事，属道家；其《外篇》言人间得失，世事臧否，属儒家。”他的文学观点多散见于《外篇》的《钧世》、《尚博》、《广譬》、《辞义》、《应嘲》等篇中。他继承了先秦以来儒家重视文章的教化作用，发展了曹丕重视文学价值的思想，提出作家德行与文章并重的观点，他说：“文章之与德行，犹十尺之与一丈，谓之余事，未之前闻。”反对以文章为“余事”的世俗观念；其文学批评论值得注意，认为任何事物都是“妍蚩有定”，“雅郑有素”，作家作品难能完美无缺，因为“才有清浊，思有修短”，“属笔之家，亦各有病”，故不可强同，求全责备这些观点在我国古代文论史上，诚属可贵，除有《四库全书》本，《诸子集成》本。