溱洧

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第142页（1199字）

【原文】：

溱与洧，方涣涣兮。⁽¹⁾士与女，方秉蕑兮。⁽²⁾女曰：“观乎?”

士曰：“既且。”⁽³⁾“且往观乎?洧之外，洵訏且乐。”⁽⁴⁾

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。⁽⁵⁾

溱与洧，浏其清矣。⁽⁶⁾士与女，殷其盈矣。⁽⁷⁾女曰：“观乎?”

士曰“既且。”“且往观乎?洧之外，洵訏且乐。”

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。⁽⁸⁾

【译文】：

溱水长呀洧水长，三月水流哗哗响。看那士人和姑娘，手执香兰喜洋洋。女说：“咱去看看吧?”男说：“已经去过一趟。”“再去看看又何妨?洧水那边望一望，实在热闹又宽广。”男男女女一双双，你欢我嬉真快乐，赠支芍药表衷肠。 溱水长呀洧水长，三月水流清又亮。看那士人和姑娘，一群一群闹嚷嚷。女说：“咱去看看吧?”男说：“已经去过一趟。”“再去看看又何妨?洧水那边望一望，实在热闹又宽广。”男男女女一双双，你欢我嘻真快乐，赠支芍药表衷肠。

【集评】：

清·张尔岐：“三百篇中述语叙景错杂成文，如此类者甚多。《郑·溱洧》、《齐·鸡鸣》皆是也。溱与洧，亦旁人述所闻见，演而成章。说者泥《朱传》淫奔者自叙之辞，不知‘女曰’、‘士曰’等字如何安顿!”(《诗经直解》卷七引)

清·姚际恒：“诗中叙问答，甚奇。”(《诗经通论》卷五)

清·方玉润：“在三百篇中别为一格，开后世冶游艳诗之祖。”(《诗经原始》卷五)

【总案】：

此诗咏古代郑俗，男女于仲春之日，聚会河边，游春求友，自结情好，整篇洋溢着欢乐幸福气氛。《韩诗》云：“《溱洧》，说(悦)人也。郑国之俗，三月上巳之日，于两水上招魂续魄，拂(祓)除不祥，故诗人愿与所说(悦)者俱往观也。”其实，这“诗人”是用第三者写法咏叙的，并非属于自述。所以姚际恒说：“篇中士女字甚多，非士与女所自作明矣。”(《诗经通论》)《诗序》解此诗：“《溱洧》，刺乱也。兵革不息，男女相弃，淫风大行，莫之能救焉。”此极歪曲诗意，故而方玉润驳之：“此诗及《出其东门》正叙郑俗游览之盛，何以刺乱?使兵革不息，男女相弃，岂尚有采兰赠芍事耶?”(《诗经原始》)按方氏解此诗，总的讲，主此诗刺淫，然而这番话甚可取。此诗两章叠咏，取对话问答结构，而开头、结尾皆作咏叙语，结构错落自由，别具一格，颇引起诗史学家注意。明季本注两章：“赋也。”