无羊

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第307页（1373字）

【原文】：

谁谓尔无羊?三百维群。⁽¹⁾谁谓尔无牛?九十其犉。⁽²⁾

尔羊来思，其角濈濈。⁽³⁾尔牛来思，其耳湿湿。⁽⁴⁾

或降于阿，或饮于池，或寝或讹。⁽⁵⁾尔牧来思，

何蓑何笠，或负其糇。⁽⁶⁾三十维物，尔牲则具。⁽⁷⁾

尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。⁽⁸⁾尔羊来思，

矜矜兢兢，不骞不崩。⁽⁹⁾麾之以肱，毕来既升。⁽¹⁰⁾

牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。⁽¹¹⁾大人占之：

众维鱼矣，实维丰年；⁽¹²⁾旐维旟矣，室家溱溱。⁽¹³⁾

【译文】：

谁说你家没有羊?三百成群在山岗。谁说你家没有牛?七尺高的九十头。你的羊群已来到，犄角挤挤碰犄角。你的牛群已来到，嘴里反刍耳朵摇。 有的下坡吃青草，有的饮水池边跑，有的睡卧有的跳。你的牧人已来到，蓑衣斗笠都带着，背着干粮一包包。毛色都有三十种，你的祭牲全备好。 你的牧人已来到，随手打柴又拾草，猎来雌鸟与雄鸟。你的羊群已来到，挤着靠着往前跑，不奔不乱不缺少。牧人举臂一挥手，乖乖一齐入圈牢。 牧人做梦见奇迹，蝗虫变鱼人人喜，龟蛇旗子变鹰旗。占梦大人来推算：蝗虫变鱼人人欢，定有一个大丰年。龟蛇旗子变鹰旗，人口蓁蓁满家园。

【集评】：

清·王士祯：“《无羊》之‘或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇。麾之以肱，毕来既升。’字字写生，恐史道硕、戴嵩画手擅场，未能如此极妍尽态也。”(《渔洋诗话》卷上八十六条)

清·姚际恒：“起得突兀”，“此两章(一、二章)是群牧图，或写物态，或写人情，深得人物两忘之妙”。“此章(三章)虽绘图亦不能到”，“末章忽出奇”。(《诗经通论》卷十)

清·方玉润：“诗首章‘谁谓’二字，飘忽而来，是前此凋耗，今始蕃育口气。以下人物杂写，或牛羊并题，或牛羊浑言……总以牧人经纬其间，以见人物并处，两相习自不觉其两相忘耳。其体物入微处，有画手所不能到。”(《诗经原始》卷十)

近·吴闿生：“此诗之妙，尤在体物之工。写生之妙，俨如名手图画，在人目中，其精微曲到，为后世所不能及。……旧评：起势陡峭，以下体物绝工。何蓑二句，点染。案，麾之二语，尤为精妙。末章余波奇幻。”(中华书局《诗义会通》卷二)

【总案】：

此篇，为一首牧歌，从有关羊群、牧者、牧地之具体情景到当时有关习俗的一些具体方面，都有生动描写。《诗序》解此诗：“《无羊》，宣王考牧也。”《毛传》解释云：“厉王之时，牧人之职废，宣王始兴而复之，至此而成，谓复先王牛羊之数。”两说皆无甚根据，亦与诗文内容不相符。故而《诗集传》只云：“此诗言牧事有成，而牛羊众多也。”案，从诗中所咏羊群规模及“室家溱溱”的祝词看，其所取材，大概也就是一个卿大夫之家的牧场，并不太大。此诗，可能于采集之后，经过润色，被用为宫廷祈求丰年的乐歌，保留下来。全诗四章。第一章，先连用两组设问句作起势，突兀而下，引出后面的牧群图。第二第三两章，咏放牧与归牧，作跳跃性铺陈，场面宏大生动。末章咏一梦一占，从虚想着笔，作祝词。《诗集传》注四章：“赋也。”