长发

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第543页（1794字）

【原文】：

濬哲维商，长发其祥。⁽¹⁾洪水芒芒，禹敷下土方。⁽²⁾

外大国是疆，幅陨既长。⁽³⁾有娀方将，帝立子生商。⁽⁴⁾

玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。⁽⁵⁾

率履不越，遂视既发。⁽⁶⁾相土烈烈，海外有截。⁽⁷⁾

帝命不违，至于汤齐。⁽⁸⁾汤降不迟，圣敬日跻。⁽⁹⁾

昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。⁽¹⁰⁾

受小球大球，为下国缀旒，何天之休。⁽¹¹⁾

不竞不絿，不刚不柔；敷政优优，百禄是道。⁽¹²⁾

受小共大共，为下国骏裴厖，何天之龙。⁽¹³⁾

敷奏其勇，不震不动，不不竦，百禄是总。⁽¹⁴⁾

武王载旆，有虔秉钺。⁽¹⁵⁾如火烈烈，则莫我敢曷。⁽¹⁶⁾

苞有三蘖，莫遂莫达。⁽¹⁷⁾九有有截，韦顾既伐，

昆吾夏桀。⁽¹⁸⁾

昔在中叶，有震且业。⁽¹⁹⁾允也天子，降予卿士。⁽²⁰⁾

实维阿衡，实左右商王。⁽²¹⁾

【译文】：

明哲睿智是那殷商，久已发见祥吉迹象。当年大地洪水茫茫，大禹治水施教四方。京外诸夏划入了疆界，幅员辽阔又宽又长。有娀氏女正当强壮，上帝立她生契建商。 商契玄王威武英明，接受小国政令通行，接受大国也通行政令。遵守礼制从不越轨，遍为视察把礼法推行。契孙相土勇武强盛，海外之国也统一归顺。 上帝之命决不违逆，至于成汤功与天齐。成汤一代不衰不败，圣敬之德日益升起。虔诚告致久久不息，尊崇敬奉皇天上帝，帝命他为王在九州之域。 大小章法他都秉承，为天下诸侯准则典型，接受天赐福禄康宁。不竞争不贪求，不强硬不弱柔，布施政教中和宽厚，百种福禄向他聚凑。 大小法规他都秉承，是天下诸侯的庇护荫蒙，接受天赐荣光优宠。广泛发挥他的英勇，不震骇不摇动，不畏怯不惊恐，百种福禄向他聚拢。 勇武汤王伐桀兴兵，青铜大斧拿在手中。士气如同烈火熊熊，没有谁敢来阻挡我军。树干上生出三根枝杈，没有一根能把大树长成。九州征服全归一统，已经灭亡了韦国顾国，昆吾夏桀也消灭扫平! 当年在我殷商中期，商族强大又有威力。商王真是老天之子，上帝赐他贤良卿士。就是那位阿衡伊尹，在王左右把王辅助。

【集评】：

清·牛运震：“(一章)开端八字，笼罩通篇，全神灏然以长。插入禹功，正为‘海外有截’、‘式于九围’预伏根绪，极有远神。商诗颂禹，奇。末句点法遒拙屹然。”“(二章)元王(引者按：当为“玄王”，盖避清圣祖讳改)文教之祖，却言‘桓拨’，看得深厚。‘遂视既发’，写来气色骏厉。”“(三章)‘齐’字意佳，言汤与帝命俱到也。‘圣敬日跻’，性命中妙语，精奥挺拔。‘迟迟’字深永逸致，情景可参。”“(四、五章)此两章所谓‘式于九围’也。双叠写之，中间格调一新。”“(六章)‘有虔秉钺’，所谓恭行天罚也，四字简严可畏。”“(七章)带点阿衡便住，不更作收结，亦文笔朴老处。”“遒劲精严，叙事处俭切不浮。”(《诗志》卷八)

清·吴闿生：“旧评云：声满天地。又云：末用伊尹作余波。”(《诗义会通》卷四)

【总案】：

这首诗的内容是颂扬商始祖契、契孙相土的功业，特别颂扬了成汤伐夏桀立商朝的功绩，附带提到了伊尹对成汤的辅佐。《毛序》说这首诗是举行“大禘”的乐歌，其后有人怀疑。朱熹认为用于“拾祭”，后有人提出大禘与袷祭实际上并无区别。现代有人疑为祝颂之诗，并无祭祀意味。以上观点未详孰是，姑录此作为参考。