与进士宋严话别

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《宋诗精华》第11页（895字）

【原文】：

人之相知须知心，心通道气情转深。

凌山跨陆不道远，蹑屩佩剑来相寻。⁽¹⁾

感君见我开口笑，把臂要我谈王道。⁽²⁾

几度微言似惬心，投杯着地推案叫。

此事置之无复言，且须举乐摧金船。⁽³⁾

人生通塞未可保，莫将闲事萦心田。

兴尽忽告去，挑灯夜如何？

弹琴起双舞，拍手聊长歌。

我辈本无流俗态，不教离恨上眉多。

【译文】：

人生最可珍惜的是心心相通，生命与生命契合的一份情缘、命缘。你瞧，葛衣草履，一身书剑，我跨越重重高山、悠悠大川，终于来与你会面。你坦诚的心地，亲密的笑言，教我无拘无束，畅叙理想，纵谈古今。知心的话语如此令人忘形，好几回我们掷碎了酒杯，掀翻了几案，忘记了一切烦恼，一切世俗的纠缠。且让我们听听音乐，莫辜负了眼前的美酒。人生富贵穷达不可长存。莫教这等闲事常挂心间。忽然我觉得该向你告辞，把灯再挑亮些吧，我们来弹琴啸歌一曲。你我原本不是平庸之辈，莫为离别而作那儿女愁颜。

【集评】：

清·吴之振、吴自牧、吕留良：“诗雄健古淡，有气骨，称其为人。”

(《宋诗钞》)

【总案】：

《宋史·张咏传》：“(咏)少学击剑，慷慨好大言，乐为奇节。”此一首七言歌行。正可想见其为人。“凌”字、“跨”字，便表出人的生命形式，大于自然山岳的存在形式。书剑飘零的侠情，投杯推案的豪举，以及兴尽便去、复又歌之舞之的一种名士风流，皆显出人物的潇洒自在之美。与唐人歌行相较，更散文化、更俗化了，也是潇洒，也是自在。